Какую роль в изменении жизни европейского общества сыграли великие надо

Эпоха возрождения занимает особое место в западноевропейской культуры. она знаменует водораздел, который пролегает между двумя качественно различными типами культуры - традиционной, свойственной средневековому западу, и модерной, присущей современному западному обществу. с возрождением связывают формирование гуманистического мировоззрения, провозгласившего в качестве высшей ценности человека, его достоинство, свободу и права. человек рассматривается как центр мироздания, а остальной мир познается и оценивается только сквозь призму человеческого бытия. такая позиция называется антропоцентризмом. начиная с 15 века кардинальные изменения охватили все сферы государственной и общественной жизни. техническим нововведениям ускорились темпы развития. великие открытия раздвинули границы западного мира, ускорился процесс формирования национальных рынков, общеевропейского и мирового. появился новый социальный тип, представленный дельцом, предпринимателем. в религии, и искусстве происходили изменения, разрушавшие систему средневековых ценностей. огромную роль в этом прорыве сыграли великие открытия. в 1456 году португальские корабли достигли зеленого мыса, а в 1486 г. экспедиция б. диаса обогнула африканский континент с юга, миновав мыс доброй надежды. осваивая побережье африки, португальцы одновременно посылали корабли в открытый океан, на запад и юго-запад. в результате на картах появились неизвестные раньше азорские острова и острова мадейра. в 1492 г. свершилось великое событие - х. колумб, итальянец, перебравшийся в испанию, в поисках пути в индию пересек атлантический океан и высадился у багамских островов, открыв новый континент америку. в 1498 г. испанский путешественник васко да гама, обогнув африку, успешно свои корабли к берегам индии. с xvi в. европейцы проникают в китай и японию, о которых раньше имели лишь самое смутное представление. с 1510 г. начинается завоевание америки. в xvii в. была открыта австралия. ) изменилось представление о форме земли: кругосветное путешествие португальца ф. магеллана (1519-1522) подтвердило догадку о том, что она имеет форму шара. в разрушении средневекового мира огромная роль принадлежит развитию научной мысли европы, достижениям в технике и естественных науках. идею коперника подтвердили его последователи - итальянский мыслитель дж. бруно (1548-1600) и астроном, г. галилей (1564-1642) .огромное влияние естествознание оказало на философию: новая картина мира требовала философского осмысления. для многих ученых успехи науки являлись подтверждением безграничных возможностей человека. французский и рене декарт (1596-1650) создал новую картину мироздания и вывел законы, которые им . при этом он основывался на данных естественных наук, вводя их в философию. мир представлялся ему огромным механизмом, движение которого определено богом - “великим ” , как называл его декарт. ученый и политик ф. бэкон (1561-1626) в своем знаменитом труде “новый органон” доказывал, что окружающий мир, природу следует изучать, доверяя только опыту, научному эксперименту. ему же принадлежит идея, которой суждено было сыграть ключевую роль в интеллектуальной жизни xviii в. , о том, что наука даст человеку власть над миром, изменит жизнь и даже общественные отношения вступление в новую эпоху сопровождалось своего рода революцией в духовной жизни западной европы. это два явления в культуре xiv-xvi вв. - ренессанс и реформация. казалось бы, между ними мало общего. ренессанс это возрождение античного наследия, мирского начала. реформация явилась обновлением церкви и сопровождалась всплеском глубоких религиозных чувств. тем не менее, объединяет их то, что они разрушали старую средневековую систему ценностей и формировали новый взгляд на человеческую личность

так говорят (именно говорят) , потому что бедные люди в первые века первыми принимали Христианство. Тогда и начали говорить, что это религия для бедных.

Христианство, конечно, не только для бедных, а для всех.

Объяснение: