Для чего были устроены военные походы фараонов? (вопрос был задан в качестве проверки)

Во­ен­ные по­хо­ды фа­ра­о­нов при­чи­ны из по­хо­дов вой­ска воз­вра­ща­лись с бо­га­той до­бы­чей. на­ро­ды за­во­е­ван­ных стран долж­ны были вы­пла­чи­вать фа­ра­о­ну еже­год­ную дань. нубия была бо­га­та зо­ло­ты­ми руд­ни­ка­ми; пле­ме­на ли­вий­цев по­став­ля­ли в еги­пет стада коров, коз и овец; из фи­ни­кии при­во­зи­ли де­ре­во (кедры); па­ле­сти­на и сирия были бо­га­ты се­реб­ром, оло­вом и тон­ки­ми тка­ня­ми. участ­ни­ки бо­е­вые ко­лес­ни­цы: в ко­лес­ни­це по­ме­ща­лось два воина. один пра­вил ло­ша­дь­ми, а дру­гой стре­лял из лука и метал копья. пе­хо­та: от­ря­ды пе­хо­ты от­ли­ча­лись по виду во­ору­же­ния. воины одних от­ря­дов имели копья, дру­гих – то­по­ры или сер­по­вид­ные мечи, тре­тьих – луки и стре­лы. были от­ря­ды, во­ору­жен­ные пра­ща­ми и бу­ме­ран­га­ми (см. ор­га­ни­за­ция и тех­ни­ка во­ен­но­го дела в пе­ри­од круп­ных войн xvi—xv вв. до н. тут­мос iii – фа­ра­он, в пе­ри­од прав­ле­ния ко­то­ро­го егип­тяне со­вер­ши­ли самые круп­ные за­во­е­ва­ния. бла­го­да­ря ему гра­ни­цы го­су­дар­ства были зна­чи­тель­ным об­ра­зом уве­ли­че­ны. это были годы рас­цве­та древ­не­го егип­та (см. тут­мос iii). в ос­нов­ном тут­мос со­вер­шал по­хо­ды в пе­ред­нюю азию (см. пе­ред­няя азия). на се­ве­ре гра­ни­ца стра­ны ото­дви­ну­лась до ев­фра­та. тут­мос при­об­рел власть над зем­ля­ми па­ле­сти­ны, сирии и фи­ни­кии. на юге в под­чи­не­нии егип­та ока­за­лась нубия. (по­дроб­нее о за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дах фа­ра­о­нов xviii ди­на­стии). за­клю­че­ние бла­го­да­ря за­во­е­ва­тель­ным по­хо­ еги­пет вышел да­ле­ко за пре­де­лы ниль­ской до­ли­ны, став сво­е­го рода ре­ги­о­наль­ной им­пе­ри­ей. были уста­нов­ле­ны от­но­ше­ния с со­сед­ни­ми на­ро­да­ми. война была не толь­ко сред­ством гра­бе­жа и по­ра­бо­ще­ния, но и спо­со­бом рас­ши­ре­ния эко­но­ми­че­ских и куль­тур­ных свя­зей. па­рал­ле­ли во­ен­ная де­я­тель­ность го­су­дар­ства в древ­но­сти счи­та­лась обя­за­тель­ной, пред­став­ле­ние о войне, как о зле, от­сут­ство­ва­ло. тут­мо­са iii, рам­зе­са ii и еще неко­то­рых пра­ви­те­лей при­ня­то на­зы­вать це­за­рист­ски­ми фа­ра­о­на­ми – их за­во­е­ва­ния наи­бо­лее впе­чат­ля­ю­щие. но такие це­за­рист­ские пред­ста­ви­те­ли вла­сти по­яв­ля­лись во всех без ис­клю­че­ния ре­ги­о­нах древ­не­го во­сто­ка вплоть до китая. каж­дая из во­сточ­ных дес­по­тий стре­ми­лась быть им­пе­ри­ей и гос­под­ство­вать над со­се­дя­ми.

Чтобы увеличить территорию своего государства, украсть чужие богатства и поработить другие народы.

к середине xiv века в европе появляется новое философское течение - гуманизм, который ознаменовал собой новую эру в развитии человеческого общества под названием эпоха возрождения.  средневековая европа  в те времена находилась под тяжелым бременем церковных предрассудков, всякая свободная мысль жестоко подавлялась. именно в то время во флоренции и зародилось философское учение, заставившее взглянуть на венец творения божьего по-новому.

гуманизм эпохи возрождения - это совокупность учений, представляющих человека мыслящего, умеющего не только плыть по течению, но и способного сопротивляться и действовать самостоятельно. основным его направлением является интерес к каждому индивидууму, вера в его духовные и возможности. именно гуманизм эпохи возрождения провозгласил иные принципы формирования личности. человек в этом учении представляется как созидатель, он индивидуален и не пассивен в своих мыслях и поступках.

новое философское направление взяло за основу античную культуру, искусство и , акцентировав внимание на духовной сущности человека. в средние века наука и культура были прерогативой церкви, которая неохотно делилась накопленными знаниями и достижениями. гуманизм эпохи возрождения приоткрыл эту завесу. сначала в италии, а потом постепенно и по всей европе стали образовываться университеты, в которых, наряду с теософскими науками, стали изучать и светские предметы: , анатомию, музыку и гуманитарные предметы.

самыми известными гуманистами  итальянского возрождения  являются:   пико делла мирандола,  данте алигьери, джованни боккаччо, франческо петрарка, леонардо да винчи, рафаэль санти и микеланджело буанаротти. дала миру таких гигантов, как вильям шекспир, фрэнсис бэкон. франция подарила  мишеля де монтеня  и франсуа рабле, испания - мигеля де сервантеса, а германия -  эразма ,  альбрехта дюрера и ульриха фон гуттена. все эти великие ученые, просветители, художники навсегда перевернули мировоззрение и сознание людей и показали человека разумного, красивого душой и мыслящего. именно им обязаны все последующие поколения за подаренную возможность взглянуть на мир иначе.