Почему власть римского папы после крестовых походов ослабла, а власть королей усилилась?

Крестовыми или крестовыми войнами называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. с 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. в этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую территорию. к причинам, которые повлекли за собой начало крестовых походов, можно отнести стремление христиан обезопасить свои города от мусульман, а также жажда наживы и богатства. папа урбан второй считается в церковным деятелем, который призвал европейцев к первому крестовому походу. в 1095 году во франции он обратился с речью к европейским правителям и священникам. он пробудил в них стремление к освобождению иерусалима (гроба господня, как говорят христиане), после чего начались приготовления к походу на восток против мусульман. крестовые походы продолжались более двухсот лет. упоминают в своих трудах о восьми крестовых походах, но важнейшим из них был первый крестовых поход. первый крестовый поход был самым массовым, самым разрушительным и повлёк за собой множество последствий для обеих сторон. в первом крестовом походе христиане сумели одолеть мусульман и захватили иерусалим, создав там своё государство. иерусалим находился во власти христиан в течение 83 лёт, пока салахуддин во главе большого и хорошо организованного мусульманского войска не вернул город обратно. однако возвращение иерусалима обратно под власть мусульман не стало причиной окончания войны. как уже было сказано ранее, крестовые походы христиан против мусульман с перерывами продолжались до 1291 года. но в этих походах христиане уже не смогли забрать у мусульман святой город иерусалим. войны, которые длятся в течение длительного времени, непременно влекут за собой множество жертв и разрушений. крестовые походы не были исключением. огромное количество жертв с обеих сторон было самым большим и негативным последствием крестовых походов. каждый человек, изучив этих войн, сумеет понять масштаб трагедии и количество жертв и разрушений. но вместе с отрицательными последствиями у крестовых походов были и положительные итоги, которые сформировали будущее обеих сторон конфликта, в особенности будущее европейцев: 1. жители европы изменили своё отношение к исламу и мусульманам, их умы осознали величие исламской цивилизации и культуры. 2. у многих христиан стало меняться отношение к католической церкви, начали раздаваться голоса, призывающие к исправлению многих религиозных постулатов. одним из важнейших итогов крестовых походов стало то, что христиане перестали взирать на папу римского и католическую церковь как на что-то чистое и святое. люди устали от войны, которую разожгла церковь и священники. в европе начало зарождаться движение, направленное против засилья церкви. 3. крестовые походы стали одной из причин зарождения новой европейской цивилизации. двухсотлетние войны познакомили европейцев с мусульманами и исламской цивилизацией, с их культурой, бытом, науками, моралью. подобное знакомство дало толчок развитию европейской цивилизации. во-первых, европейцы ознакомились с исламскими науками и мусульманской мыслью, что дало толчок формированию наук в европе. во-вторых, христиане познакомились с бытом и культурой мусульман. после крестовых походов в жизнь европейцев вошли множество традиций мусульман, что проявилось в искусстве, чистоте и гигиене, одежде, питании, архитектуре, украшении домов и так далее.

Милостивому государю нашему николаю ильичу (сунбулову). вологодской вашей, государь, вотчины, задносельской волости нижайший крестьянин ваш деревни сафоновской, павел левонтьев, пад пред честныя стопы ног твоих, всеуниженно кланяюсь и милости у тебя, государя моего, прошу слезно: в присланном от тебя, государя, приказе к старосте мирону, написано: взыскать с меня, нижайшего сироты, пятьдесят рублев денег за то, что племянницу отдал на волю. а я нижайший, павел, хотя и отдал на волю, по прежнему вашему приказу, и выводу взял только десять рублев и намерен был на оные деньги взять за племянника своего со стороны, как ты, государь, приказал, точию загородной вашей вотчины староста мирон тимофеев нынешней зимы в мясоед, приехавши к нам, объявил, якобы вы приказали ему сестру свою за племянника моего отдать, а выводные деньги, которые взяты за племянницу мою от меня ему взять, и я, нижайший, от него отговаривался, опасался от вас гневу, точию того сделать чтоб у него невзять, а денег ему не отдать не посмел: понеже он мне сказал, что ему во всем приказано. а и деньги, которые он у меня взял 10 рублев, вам, моему государю, отдал или нет, про то я неизвестен. того ради я, нижайший сирота, нарочно своим коштом вознамерился к вам придти и просить слезно: помилуй, батюшка николай ильич! от оного взыскания денег меня свободи, не , государь, меня в крайнее разорение! истинно, государь, ежели б староста у меня денег не взял, то б я приказу вашего не презрил. умилостивься, государь, до меня, нижайшего крестьянина своего, моги нас за собою в милости содержать, а мы за тобой ради жить и вечно за тебя бога молить. государь наш смилуйся!   1776 г. мая 26-го.