Мое путешествие загадочный город мохши сочинение

проезжая мимо низеньких изб мордовских и буртасских деревень, средневековый путешественник вдруг попадает в большой город, где шумят базары, скачут военные отряды, перебираются с места на место посольства. в самом центре можно видеть большую соборную мечеть из белого резного известняка. возле мечети располагается небольшое мусульманское кладбище.  ранним утром над городом слышится голос муэдзина, который с минарета призывает мусульман на молитву, и они тянутся по улицам, сходящимся к мечети. вскоре оживает и многоголосый, разноязыкий, по-восточному пестрый базар. здесь можно встретить и купца, и персидского торговца. каких только монет здесь нет. это дирхемы из столиц золотой орды — городов сарая, нового сарая, а также полистана, увека и др. за базарной площадью находится караван-сарай площадью 400 кв. м. для гостей созданы лучшие для средневекового города удобства — водопровод, отопление, мусорные ямы. рядом работает для приезжих общественная кирпичная баня с централизованным горячим водоснабжением.

здесь же располагаются и производственные комплексы — гончарные и кузнечные мастерские. ремесленники изготавливают высококачественные изделия: от топоров, оружия и горшков с зеленой поливой и голубой глазурью до замков, шкатулок и украшений. город застроен усадьбами с кирпичными жилыми домами, надворными постройками, личными банями.

на окраине города в районе под названием мизгить находится мусульманское кладбище с мечетью и мавзолеями из кирпича. мавзолеи самые разнообразные: одни состоят из четырех комнат, другие из одной. разным было и количество погребенных, но все сделано строго по мусульманским обычаям.  к середине xiv уже не было никаких крепостных укреплений, как и в других золотоордынских городах, поэтому поселение раскинулось на большой территории. нашлось здесь место и для монетного двора, который сначала чеканил медные монеты — пулы — с надписью «нрджн» , а с 1313 г. и серебряные дирхемы. чеканка мохшинских монет была грубой и они практически не имели орнамента.  на монетах встречаются имена ханов токты, узбека, кильдибека, тогая, пулад-тимура.

пережив в 30- 50-х гг. вершину своего развития, мохши, с началом в золотой орде феодальных войн или, как писали летописи, «замятни великой» , оказался яблоком раздора. частая смена ханов к развалу орды, и город стал столицей улуса мохши. на руси это княжество получило название «наручадская орда» . в 1361 г. город захватил хан тогай. в 1365 г. он предпринял удачный поход на рязанское княжество, но на обратном пути у шишовского леса был разбит дружиной и вынужден был бежать. пришлось покинуть ему и город мохши.  в 1367 году город попал под власть пулад-тимура, но ненадолго, так как правящая верхушка мохши решила заключить союз с рязанью. ориентации на земли способствовала и потеря традиционных связей с южными и восточными и государствами, чьи монеты перестали поступать в город из-за военных столкновений внутри золотой орды. но остаться в стороне мохши не удалось. в 1378 г. он подвергся разорению арабшаха, а спустя четыре года — и воинами тохтамыша. нет сомнений, что в эти годы город переживал тяжелые времена. приходило в упадок ремесло и строительство, люди покидали насиженные места и уходили на более безопасные земли, как правило, на север.

последний удар по существованию города мохши нанес хан тамерлан, который в 1395 г. во время погони за тохтамышем уничтожил город. пришел в упадок и весь улус. крупные феодалы постепенно уходили из наручадской орды и поступали на службу к московским князьям. это были родоначальники таких известных впоследствии в россии фамилий, как апраксины, хитровы, голицыны, татищевы и другие.

Вриме семья считалась важнейшей ячейкой общества. положение человека зависело от того, в какой семье он родился. семья владела собственностью. в семье осуществлялось воспитание детей. во главе семьи стоял отец, обладавший полной властью над женой, детьми, домочадцами. отец мог судить, наказывать и даже казнить их. но, как правило, от отца семейства обычай требовал не жестокости, а строгости и справедливости. в состав фамилии входили отец, его жена мать семейства, дети, жёны и дети взрослых сыновей, а также рабы. когда отец умирал, сын становился главой новой семьи. близкая по крови группа семей образовывала римский род. мать семейства пользовалась почетом и уважением. замужнюю римлянку называли матроной. перед её авторитетом склонялись даже взрослые сыновья. мать семейства охраняла нравственные устои семьи, следила, чтобы поведение всех её членов было достойным, отвечало римским обычаям. её заботой было приумножение не только благосостояния семьи, но и общественного уважения к ней. дети в римской семье воспитывались в строгости. они должны были выказывать родителям уважение и преданность. когда ребёнок рождался, его обмывали и клали к ногам отца. признавая ребёнка своим, отец поднимал его на руки. так ребёнок становился членом фамилии. на девятый день после рождения ребёнку давали имя. во время церемонии наречения именем на него надевали особый амулет-буллу, который должен был защищать от злых духов. в 14 лет мальчика признавали взрослым. его приводили на форум, где в торжественной обстановке с него снимали детскую буллу и впервые надевали на него одежду взрослого. после этого молодой человек считался полноправным римским гражданином.