50 ! ответьте на билет! классицизм как направление. черты классицизма в поэзии м.в.ломоносова и г.р.державина(творчество одного из поэтов по выбору экзаменуемого)

Черты классицизма в поэзии м. в. ломоносова и г. р. державина (творчество одного из поэтов по выбору экзаменуемого) по творчеству михаила васильевича ломоносова (1711-1765) в восемнадцатый век отмечен прежде всего достижениями в области поэзии. к числу видных поэтов этой эпохи принадлежат василий кириллович треди­аковский, александр петрович сумароков, гавриил романо­вич державин и другие. особое место среди них занимает михаил васильевич ломоносов. об этом деяте­ле науки и культуры александр сергеевич пушкин сказал, что он «сам был первым университетом». уни­версальность талантов и знаний ломоносова проявилась и в проведенной им реформе стихосложения, которой впоследствии николай васильевич гоголь назвал его «отцом нашей стихотворной речи», и в собственных поэтичес­ких достижениях, связанных с направлением, которое получило наименование классицизма. термин «классицизм» произошел от латинского слова «classicus», что значит «образцовый». в основе этого ­турного направления лежали идеи просветителей, которые на первое место в жизни ставили достижения разума, а целью человеческой деятельности считали стремление к идеалу. ок­ружающий мир не соответствует идеалу. он должен быть пре­ображен в нужном для писателя направлении. соответствен­но и героями произведений классицистов могли быть не ря­довые люди, а те, в чьих деяниях это стремление к идеалу проявлялось наиболее ярко. то есть в первую очередь власти­тели, цари. в соответствии с требованиями классицизма ломоносов разработал так называемую теорию «трех штилей», разделив все жанры на три разряда: высокие, средние и низкие. в области лирической поэзии высоким жанром стала ода, причем та ее разновидность, которая называлась торже­ственной одой. она была предназначена для воспевания и вос­хваления высших достижений человека, для выражения глубо­ких философских идей, а также для прославления лиц, сто­ящих на верхних общественных ступенях. примером философской оды может служить «вечернее размышление о божием величестве при случае великого север­ного сияния». в ней поэт восхищается величием творца всего сущего, который поставил человека перед разгадки тайн природы. обращая свой взор к звездному небу, поэт вос­клицает, пораженный его непостижимым величием: открылась бездна, звезд полна; числа нет, бездне дна. а затем высказывает предположение, что разумная жизнь существует не только на земле: уста премудрых нам гласят: там разных множество светов; несчетны солнца там горят, народы там и круг веков… образцом торжественной оды, обращенной к верховным властителям страны, является «ода на день восшествия на все­российский престол ее величества государыни императрицы елисаветы петровны, 1747 года». форма торжественной оды была для поэта способом беседы с монархами и позволяла вы­разить собственные представления об их предназначении, об их делах, направленных на благо российского государства. обращаясь к дочери петра первого елизавете, поэт ставит ей в заслугу то, что она продолжает дело своего отца, которо­го славил в других своих произведениях, утверждая: «несрав­ненных дел петра великого человеческой силе превысить не­возможно». начало оды — это хвала божественной тишине, сопутствующей царствованию елизаветы. под тишиной под­разумевается мирное развитие государства. царей и царств земных отрада, возлюбленная тишина, блаженство сел, градов ограда, коль ты полезна и красна! вокруг тебя цветы пестреют и класы на полях желтеют; сокровищ полны корабли дерзают в море за тобою; ты сыплешь щедрою рукою свое богатство по земли. далее поэт подробно рассказывает об успехах, достигну­тых россией во время правления дочери петра. главным из них он считает развитие наук: «здесь в мире расширять науки изволила елисавет». воздав за это хвалы императрице, ломо­носов с еще большим жаром воспевает значение наук в жиз­ни человека: науки юношей питают, отраду старым , в счастливой жизни украшают, в несчастной случай берегут… а этой чеканной поэтической формуле ломоносов предпо­сылает слова, выражающие его идеал патриота своей страны — умеренность в том, «что может собственных платонов и быст­рых разумом невтонов российская земля рождать». таким образом, формы классицизма в восемнадцатом иске позволяли ломоносову выразить собственные представ­ления о путях и целях развития российского государства и давали поэту надежду повлиять на решения и действия

Андрий – младший сын тараса бульбы. он вместе со своим старшим братом остапом окончил киевскую бурсу, где учился охотно, без напряжения, мечтал о подвигах и сражениях. он был изобретательнее, чем его брат, умел увёртываться от наказания.  в отличие от остапа андрий был более привязан к мирной жизни, полной разнообразных наслаждений. с самой ранней юности он начал ощущать «потребность любви» . именно любовь заставляет андрия совершить преступление, перейти на сторону врага. для него воплощением любви становиться прекрасная панночка: «кто сказал, что моя отчизна украина? кто дал мне её в отчизны? отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. отчизна моя – и всё, что ни есть, , , погублю за такую отчизну! » андрий готов был служить паночке до последней капли крови. из - за любви козак предаёт свою отчизну: «а что мне отец, товарищи и отчизна? так если ж так, вот что: нет у меня никого! никого, никого! » . андрий отказался от своей родины, от верности своему народу, от отца и брата.  андрий начинает сражаться на стороне врага против своих вчерашних друзей соратников. смерть выступает достойным наказанием для человека, совершившего такое предательство. тарас убивает своего сына и долго смотрит «на бездыханный труп» андрия, который «был и мёртвый прекрасен» . андрий погиб за свою любовь, судьба его была трагична.  стап-старший сын тараса бульбы. он вместе с младшим братом окончил киевскую академию. остапу знания давались с трудом, только под угрозой отца остался он в академии.  вскоре остап стал одним из лучших в академии. всегда считался хорошим товарищем и его за это единодружно любили. с равными был прямодушен. имел в сердце доброту и был тронут слезами бедной матери. после окончания учёбы остап с братом приехали домой. оба молоды и красивы, отправились с отцом в запорожскую сечь. остап всё время думал о сражениях, мечтал о ратных подвигах, хотел ни в чем не уступать своему прославленному в битвах отцу. в свои 22 года он был поразительно хлоднокровен, всегда трезво мог оценить опасность. остап ни разу не растерялся, не смутился в бою. крепостью дышало тело молодого казака, а рыцарские качества приобрели силу льва. казаки быстро оценили силу, смелость, ловкость, отвагу в бою. даже тарас бульба поговаривал, что со временем из остапа будет добрый полковник.  остап остался до конца жизни верен своей отчизне, своему дому. даже в плену, когда его подвергали страшным мукам, он не сказал ни слово, ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди.  он умер, как верный сын своей родины.