Доброго времени суток! , , написать коротенький рассказик о древней индии. 5 класс, рассказ должен быть читаемый) большое!

Древняя индия – это одна из первых цивилизаций мира, принесшая мировой культуре крупнейшее кол-во различных духовных ценностей. древняя индия – это достаточно богатейший субконтинент с бурной и сложной . именно здесь когда то зародились величайшие религии, появлялись и разрушались империи, но из века в век была сохранена «непреходящая» самобытность культуры индии. данная цивилизация строила из кирпича большие и хорошо спланированные города с водопроводом и построила пиктографическую письменность, расшифровать которую по сей день не удается.  свое название индия приобрела от названия реки инд, в долине которой и располагается. «инд» в пер. значит «река». протяженностью 3180 километров, инд берет свое начало в тибете, протекает через индо-гангскую низменность, гималаи, впадает в аравийское море. разные находки археологов говорят о том что в древней индии было человеческое общество уже в период каменного века, и именно тогда возникли 1-ые социальные отношения, , зародилось искусство, появились постоянные поселения, , возникли предпосылки для развития одной из древних мировых цивилизаций – индийская цивилизация, появившаяся в северо-западной индии (сегодня почти вся территория пакистана).  она датируется приблизительно xxiii—xviii веками до нашей эры и считается 3-ей по времени появления цивилизацией древнего востока. ее развитие, как и первых 2-ух—в египте и месопотамии, — было на прямую связано с организацией высоких урожаев поливного земледелия. первейшие археологические находки терракотовых статуэток и керамических изделий относят к 5 -му тысячелетию до н.э., они были изготовлены в мехргархе. из этого следует что, мехргарх уже можно считать настоящим городом – это первый город в древней индии, о котором нам стало известно по раскопкам археологов. исконным божеством у коренного населения древней индии – дравидов, был шива. он находится в числе 3-х главных божеств индуизма – вишну, брахмы, и шивы. все 3 бога считаются проявлением единой божественной сущности, но за каждым закреплена конкретная «сфера деятельности».  так, брахма считается творцом мира, вишну был его хранителем, шива был его разрушителем, однако именно он же заново его воссоздаёт. шива у коренных жителей древней индии считался главным богом, считался образцом, достигшим своей духовной самореализации, мира, демиургом. долина инда простирается на с-з субконтинента по соседству с древнейшем шумером. между данными цивилизациями, безусловно существовали торговые взаимоотношения, и вполне возможно, что именно шумер оказал огромное воздействие на индийскую цивилизацию. на протяжении всей индийской основным путем вторжения новых идей оставался сев-зап. все другие пути в индию были настолько закрыты морями лесами и горами, что, к примеру, великая древние китайская цивилизация почти не оставила в ней никаких следов.

Древняя индия.  в индии, как уже упоминалось, трудно провести грань между древней и средневековьем. когда в европе происходили серьезные изменения, связанные с падением западной римской империи и становлением феодализма, индия продолжала развиваться по своему собственному сценарию. множество мелких государств воевали между собой, тогда как основы жизни основной массы населения оставались незыблемыми. еще с древних времен индийское общество делилось на четыре большие группы - варны. высшие варны (брахманы и кшатрии) продолжали и воевать, а ниже (вайшьи и шудры- работать на полях и в мастерских. в средние века в этом старинном разделении произошли изменения. варны стали дробиться на меньшие группы людей, которые объединялись по профессиям или родом занятий. так, на пример, среди брахманов выделились аптекари, врачи, учителя и т. д. среди кшатриев - воины, чиновники и т. д. европейцы назвали эти группы кастами. к x в. количество каст возросло до нескольких тысяч. каждая каста имела свои особые знаки, ритуалы, украшения, правила поведения. невесту или жениха можно было искать только в своей касте, а воспитывать детей только согласно традициям и обычаям касты. как и варны, касты делились на низшие и высшие. существовала также особая каста "неприкасаемых". представителям высших каст нельзя было даже находиться рядом с более низкими, тем более стирать пищу или воду из их рук. считалось высших может "осквернить" даже тень "неприкасаемых". только представители высших могли читать и слушать священные тексты. те кто нарушал эти обычаи и традиции подвергался жестоким наказаниям.

«одиссея»  (поэма о странствиях одиссея), древне‑греческая эпическая поэма, вместе с  «илиадой»приписываемая  гомеру. законченная несколько позже «илиады», «одиссея» примыкает к ней, не составляя, однако, её прямого продолжения. в отличие от героической тематики «илиады», «одиссея» содержит преимущественно сказочный материал; в образе героя выделяются умственные и нравственные качества.

героем широко распространённого в мировом фольклоре сюжета о муже, возвращающемся после долгих скитаний неузнанным на родину ко дню новой свадьбы своей жены, является здесь участник троянского похода одиссей. с этим сюжетом переплетена в «одиссее» часть другого сюжета – о сыне, разыскивающем отца.

в античности «одиссея» ценилась ниже «илиады», однако вместе с ней служила основой воспитания. «одиссея», как и «илиада», дала материал теориям эпоса у и. в. гёте, ф. шиллера, в. гумбольдта. переводы «одиссеи» в прозе появляются с конца 18  в.; стихотворный перевод в. а. жуковского – в 1849. современный поэтический перевод «одиссеи» принадлежит в. в. вересаеву (опубликован посмертно в 1953).