Почему ассирийские цари называли себя правителями 4 стран ?

отношения между отдельными представителями класса феодалов в государствах западной европы строились по принципу так называемой феодальной иерархии (“феодальной лестницы” ) . на ее вершине находился король, считавшийся верховным сеньором всех феодалов, их “сюзереном” — главой феодальной иерархии. ниже его стояли крупнейшие светские и духовные феодалы, державшие свои земли — нередко целые большие области — непосредственно от короля. это была титулованная знать: герцоги, графы, архиепископы, епископы и аббаты крупнейших монастырей. формально все они подчинялись королю как его вассалы, но фактически были почти независимы от него: имели право вести войны, чеканить монету, иногда осуществлять высшую юрисдикцию в своих владениях. их вассалы — обычно тоже весьма крупные землевладельцы, — носившие часто название “баронов” , были рангом ниже, но и они пользовались в своих владениях фактической независимостью. ниже баронов стояли более мелкие феодалы — рыцари, низшие представители господствующего класса, обычно уже не имевшие вассалов. в подчинении у них были только крестьяне-держатели, не входившие в феодальную иерархию. каждый феодал был сеньором по отношению к нижестоящему феодалу” если тот держал от него землю, и вассалом вышестоящего феодала держателем которого он сам являлся.

феодалы, стоявшие на низших ступенях феодальной лестницы, не подчинялись феодалам, вассалами которых являлись их непосредственные сеньоры. во всех странах западной европы (кроме ) отношения внутри феодальной иерархии регулировались правилом “вассал моего вассала не мой вассал” .

характер феодального строя в был своеобразным: не стала типичной феодальной страной вследствие наложения старых традиций, централизованного норманнского правления и новых условий.

практически на всех местах, которые имели отношение к власти, престижу и богатству, оказались норманны. вся земля принадлежала королю и его крупнейшим вассалам. король, наделяя вассалов землями, заставлял их принимать обязательства по отношению к себе и наделял их определенными правами – это был своеобразный контракт между двумя сторонами, в котором каждая из них принимала на себя определенные моральные обязательства. в первую очередь это было обязательство нести воинскую службу в течение некоторого времени в год и предоставлять своему сеньору определенное количество воинов – король же брал на себя обязательство защитить подданного, если такая необходимость возникнет. дар земли был вечным, земля была неотчуждаемой – вассал не имел права продавать его и распоряжаться ею свободно, наследником становился старший сын вассала. каждый из ленников нес службу: рыцари несли обязанность воевать за сеньора, священники – обязанность молиться за его здравие, мелкие свободные землевладельцы-йомены или торговцы – обязанность платить денежную мзду за покровительство. на нижней ступени этой иерархии находились крестьяне-вилланы, на которых и пала основная тяжесть этих реформ. для рабов, которых во времена книги судного дня было около 25 тысяч, реструктуризация феодального общества повлекло некоторое повышение в статусе, поскольку норманны, чьи религиозные верования не разрешали рабства, а методика не могла найти применения рабской силе, приравняли их к вилланам. но гораздо большее количество крестьян, статус которых не был четко прописан и которые частично были вследствие этого свободны, потеряло эту свободу, став крепостными-вилланами, обязанными работать на поместье у лорда определенное количество дней. такова была система феодализма: на вершине этой иерархии стоял король, но он был высочайшим среди многих лордов, и ему были ответственны только его непосредственные вассалы, но вассалы его вассалов не были связаны никакими клятвами. феодализм в проник слишком поздно, чтобы стала действительно феодальной страной со свойственными ей разрозненностью и междоусобными войнами, и строгой иерархичностью власти