Подчеркните местоимение как члены предложения.укажите падеж притяжательных местоимений. образец записи: нашего двора-определение, родительный падеж. на коньках начнем кататься мы на звонком льду. будет смех наш раздаваться в парке на пруду. родимая земля моих отцов, земля родных людей, печаль моя,забота и награда. наверно, земли есть и краше, и теплей, наверно,есть, но мне других не надо.

  притяжательные

смех наш-определение,им п 

моих отцов-определение,род п

печаль моя- определение,им п 

личные

мы-подлежащее(им п )

мне-дополнение(д п ) 

Скорее всего, война началась в конце лета 1240 года вторжением войск Ливонского ордена в пределы Новгородских и Псковских владений, военным захватом Изборска, а затем Пскова. Расчет агрессоров, обобщивших большой практический опыт, был связан с созданием военных баз для взятия Новгорода, в качестве которых были выбраны Псков с Изборском, как действующие крепости на южном направлении, а также Копорье на северном направлении, имевшее природные предпосылки для создания здесь укрепленной военной базы.

Эти пункты были равноудалены от Новгорода, то есть, движение войск Ордена к Новгороду двумя эшелонами и подход к точке назначения могли совпасть по времени. Захват указанных пунктов решал вопрос снабжения рыцарских армий за счет обложения местного населения данью: на волость Новгородьскую наидоша Литва, Нѣмци, Чюдь, и поимаща по Лугѣ вси кони и скотъ[2].

С западной стороны «цели ясны, задачи определены»[3]. Псковичи же, которые практически исчерпали все оборонные ресурсы потерями в битве за Изборск, вынуждены были сдать город. В Ливонской рифмованной хронике (2151 – 2154) о взятии Пскова сообщается: «Русские изнемогли от боя // под Изборском // они сдались ордену»[4]. Новое толкование этого события предлагает И.Н. Данилевский: «Так, согласно Новгородской I летописи, после изгнания из Пскова крестоносцев, приглашенных туда самими псковичами в 1240 году, Александр Ярославич отправился дальше на запад»[5]. Мне не удалось обнаружить в упоминаемой историком летописи сведений о приглашении в 1240 году крестоносцев. А в Ливонской хронике (2137-2138) «Псковичи тогда // не были рады гостям»[6] говорится однозначно. Вряд ли хроникер симпатизировал псковичам.

Ссылка Данилевского на летопись некорректна, а в сноске он цитирует историка В.А. Валерова: «Псковичи предпочли в 1240 году установление власти немцев возможному поглощению суверенной Псковской земли Новгородской волостью»[7].

Невольно возникает вопрос: зачем тогда, как действительно говорится в русских летописях и ливонской хронике, псковские воины во главе с воеводой Гаврилой Гориславичем вышли в 1240 году на Изборску? И странно выглядит «предпочтение» стороне, которая, как уверяет летопись, брала в заложники детей знатных псковичей[8], осаждала Псков, выжигала посад.

Где историк увидел пресловутое приглашение? Словом, «Смиренно я сватаю вашу сестру…»[9].

И, забегая вперед, напрашивается следующий вопрос: почему же тогда псковичи в 1242 году не встали грудью на защиту «приглашенных» ими немцев от «посягнувшего на их суверенитет» Александра, когда тот освобождал их город? Что касается «выводов», сделанных И.Н. Данилевским, то здесь я вижу не смену, а подмену образа, что не делает чести ученому: «Остается лишь добавить, – пишет Данилевский, – что "оккупационная"[10] немецкая власть была представлена двумя рыцарями-фогтами, исполнявшими прежде всего судебные функции»[11].

Я не думаю, что большинство псковичей размышляло о суверенности – скорее, к ней стремилась городская знать во главе с Твердилой Иваноковичем, который и открыл ворота захватчикам, надеясь получить свой кусок пирога[12]. Предатели есть всюду и во все времена. Правда, воспевают их редкие историки.

Читаем, однако, в той же Ливонской рифмованной хронике (2139 – 2144), за что боролись ливонцы под Псковом: «Братья-рыцари разбили свои палатки // перед Псковом на красивом поле. // … // Многие рыцари и слуги // хорошо заслужили здесь свое право не лен.»[13]

В Ливонской хронике используется термин «lehenrecht», который автор перевода комментирует так: «По-видимому, речь идет о праве получить лен в захваченных псковских землях»[14]. Чтобы избежать разночтений, уточняю, что ленное право (по-немецки Lehenrecht) в средневековой Германии – это земельное владение лицу на условии выполнения военной или административной службы. С XII века это главным образом наследственное В ходе ленных окончательно сложилась иерархическая система феодального землевладения в Германии. Скорее всего, именно переносом ленного права на завоеванные земли и занялись рыцари, осевшие в Пскове. Принятый в те времена (как, впрочем, и много позже) раздел награбленного Данилевский по-европейски деликатно называет «судебными функциями».

Объяснение: