Как жанне дарк удалось уговорить , чтобы ее пропустили к карлу 7 , и смогла уговорить что именна она та дева

Карла vii уговорила принять жанну д' арк его мачеха, которая видела в энтузиазме жанны спасение франции. жанна узнала короля переодетого в одежду придворных и рассказала ему о тайне его происхождения, что именно он является наследником франции. поэтому ее боговдохновленность он признал.

Жанна д'арк (jeanne d'arc), орлеанская дева (ок. 1412-31), народная героиня франции. из крестьянской семьи. в ходе столетней войны 1337-1453 возглавила борьбу французского народа против захватчиков, в 1429 освободила орлеан от осады. в 1430 попала в плен к бургундцам, продавшим ее , которые объявили жанну д'арк колдуньей и предали церковному суду. обвиненная в ереси, в руане сожжена на костре. в 1920 канонизирована католической церковью. * * * жанна д'арк (jeanne d'arc) (6 января 1412 домреми — 30 мая 1431, руан) , народная героиня франции. видения жанна родилась в крестьянской семье. ее детство пришлось на тяжелый для франции период столетней войны: согласно договору в труа (21 мая 1420), король генрих v становился наследником французского престола и правителем франции, а законный наследник, дофин, будущий король карл vii от престолонаследия отстранялся, что фактически означало присоединение франции к . молва обвиняла королеву франции, изабеллу баварскую, в том, что она была инициатором этого договора; по стране распространялось пророчество: «женщина погубила францию, дева ее спасет» . около 1424 жанну стали посещать видения: ей являлись св. михаил архангел, святые екатерина и маргарита, убеждая жанну идти к пребывавшему на неоккупированном юге франции законному королю карлу vii и спасти страну. миссия жанны 6 марта 1429 жанна прибыла в замок шинон, где находился карл vii, и возвестила ему, что ее «голоса» сообщили ей: она избрана богом, чтобы снять осаду с орлеана, преграждавшего путь на юг, а затем короля в реймс, место коронации французских королей. в народном сознании один только совершенный там акт делал монарха законным государем. жанна сумела убедить карла, и тот отправил ее с войском в орлеан. ко времени прибытия ее в этот город (29 апреля 1429) молва уже утверждала, что именно она — та дева, что спасет францию. это воодушевило войско, и в результате ряда сражений, в которых принимала участие сама жанна, 8 мая 1429 осада была снята. снятие осады и последовавшая за этим серия побед французских войск убедили французов, что бог считает их дело правым и им. предпринятый после этого поход на реймс превратился в триумфальное шествие королевской армии. 17 июля карл vii короновался в реймсе, и во время торжественного акта жанна держала над ним знамя. в августе 1429 французы начали наступать на занятый париж. попытка взять его оказалась неудачной, и, несмотря на настояния жанны, королевские войска отступили. осенью — зимой 1429 и весной 1430 жанна участвовала в ряде мелких стычек с врагом, и 23 мая 1430 попала в плен к . суд и смерть ее перевезли в руан, и 9 января 1431 она предстала перед судом инквизиции. ее обвинили в колдовстве и ереси: подчиненные церковники исходили из того, что тем самым нанесут ущерб карлу vii, ибо в этом случае он окажется коронованным еретичкой и ведьмой. жанна защищалась с редким мужеством и находчивостью, но 2 мая 1431 ей было предъявлено обвинение в колдовстве (обвинения в ереси отпали) и было предложено отречься от веры в «голоса» и от ношения мужской одежды. под страхом смерти она согласилась на отречение и 28 мая была приговорена к пожизненному заключению. однако в тюрьме ей была подброшена мужская одежда, что означало рецидив преступления и автоматически вело к смерти. несмотря на явную провокацию, жанна заявила, что надела мужское платье добровольно, что берет отречение обратно и сожалеет о нем. два дня спустя ее заживо сожгли на рыночной площади руана. в 1455-1456 в бурже прошел процесс посмертной реабилитации жанны д'арк. 16 мая 1920 она была причислена католической церковью к лику святых.

Объяснение:

ответ:В древние времена когда-то существовало в Месопотамии царство Урук, которым правил молодой воитель Гильгамеш.

Завоевал он царство в упорной борьбе, поскольку обладал неукротимым нравом и огромной нечеловеческой силой. Мог одними руками одолеть большого хищника. Власть богов Гильгамеш не признавал, никого не слушал и принимал решения лично.

Правя городом, приказал однажды Гильгамеш возвести вокруг границ города оборонительную стену из камня. Строительством царь руководил безжалостно, чем довел жителей до полного изнеможения и вызвал их крайнее недовольство. Не выдержав правления тирана, жители царства обратились к богам за .

Боги услышали жалобы людей и решили создать равного по силе человека противостоять Гильгамешу. Так в окрестностях царства появился Энкиду, обладающий чудовищной силой могучий первобытный человек.

Энкиду выступил перед грозным царем, и схватились они в жестоком поединке, громя и уничтожая все вокруг. Однако победу никому из воинов удержать не удалось, так как юноши оказались равными по силе и мужеству. Они восхитились друг другом, и с этого дня началась их крепкая дружба, а мать Гильгамеша приняла Энкиду как сына.

Царь же обретя нового товарища, очень изменился, характер смягчился, свирепый гнев исчез, но жажда славы и подвигов не оставила его.

Энкиду, живя спокойно и счастливо в царстве под покровительством правителя и не нуждаясь ни в чем, стал постепенно угасать, его мышцы потеряли былую крепость, боевой задор исчез. Гильгамеш понял, что нужно друга и необходимо событие, связанное с испытаниями и трудностями.

Решил царь тогда совершить военный поход против страшного чудовища Хумбаба, жившего в кедровом лесу и охранявшего священные деревья. Отправились друзья в тяжелое странствие, сопряженное с нечеловеческими лишениями. В сражении с Хумбабой друзьям удалось одержать победу, чудище было уничтожено, кедры вырублены и выкорчеваны.

Вернувшись с победой, Гильгамеш неожиданно получил предложение от богини царства Урук - Иштар стать ее мужем и получить за это огромные богатства. Но царь ответил на предложение отказом. Тогда разгневанная богиня с своего небесного отца послала на землю священного быка с целью погубить Гильгамеша. Царь и его верный друг вместе легко одолели животное, доказав свое могущество и показав великой богине свое превосходство.

Однако их подвиги разгневали богов и по велению бога справедливости Энкиду смертельно заболел и через двенадцать дней скончался.

До этого момента Гильгамеш жил, спокойно принимая смерть как неизбежность, как обычный случай в жизни людей. Погибнуть от меча противника и быть в памяти человечества героем, это ли не мечта? Он часто представлял себе будущее, когда его сын сидит на коленях Энкиду, а друг с гордостью рассказывает ему о ратных и славных подвигах отца.

А сейчас, потеряв любимого друга, царь стал безутешен и отказывался осознавать факт смерти друга. Страх смерти стал преследовать его и во сне, и наяву, не давая ни минуты покоя. Вдруг он вспомнил, что где-то живет старец Утнапишти, которому удалось обрести бессмертие. Принял Гильгамеш решение отправиться к нему, чтобы выведать рецепт вечной жизни. Путь его к старцу был нелегким, но благодаря своему упрямому характеру, Гильгамеш, наконец, достиг цели похода.

Великий мудрец не спешил делиться с молодым царем своим опытом и, не сумев отговорить его отказаться от идеи бессмертия, назначил ему испытания сном. Для это погрузил его в глубокий транс Жена старца, понимая, что юноша никогда не проснется сам и, жалея его, умоляла Утнапишти разбудить царя, чтобы он мог спокойно вернуться домой. Утнапишти смилостивился и разбудил Гильгамеша.

При расставании старец все же решил рассказать молодому человеку рецепт бессмертия, проникшись к нему отцовскими чувствами. Он поведал ему о прекрасном цветке, который растет в пресной воде глубоко под землей и обладает силой возвращать молодость. Воодушевленный царь бросился на дно земли и добыл волшебное растение. Счастливый и окрыленный надеждами победить смерть, вернулся Гильгамеш на берег.

Пока юноша отдыхал от приключений, запах чудодейственного растения привлек змея. Змей выполз из норы и с жадностью проглотил сказочный цветок, а вернувшись в свое логово сбросил старую чешую и преобразился в молодую змею.

Вот тогда Гильгамеш понял, что в этом сражении со смертью он потерпел окончательное поражение. Но принял он этот факт спокойно, со смирением и отрешением, в душе его не было места отчаянию и грусти. Человеческая жизнь не бесконечна, но память о людях переживает века и сохраняется в сознании близких вечно. Это и есть бессмертие.

Легенда о бесстрашном царе и его преданном друге несет глубокий философский смысл, заключающийся в понятии верной дружбы, сочувствии, смирении, которые позволяют человеку преодолевать жизненные лишения и познать благородство своей души.