Сдополнительных материалов узнайте о памятниках архитектуры в самарканде, построенных при тимуре

Ультового места предание относит к ix –x вв., но нынешний ансамбль формировался в xvii-xx в. в 1633 году на могиле хаджи абди построена дахма – платформа и рядом возведена ханака – портально- купольное здание с облицовкой из глазурованных плиток. в плане центральный квадратный зал с нишами по сторонам и худжры в углах. ханака заметно выделяется среди поздних построек.ансамбль абди-дарункультово-мемориальный ансамбль. сформировался на кладбище у могилы арабского законоведа ix века абд-ал мазеддина. его мавзолей с шатровым куполом в своей основе, возможно, относится к xii веку. впереди него в первой половине xv века была возведена зиаратхана (или ханака), обращенная во двор со старинным хаузом. это здание портально-купольной композиции; на его портале и барабане наружного купола (скуфья не сохранилась)  — гирихи и надписи, выложенные из глазурованных кирпичей.    ансамбль ходжа ахрар  джами называл его «ходжа ходжей», «человек осознающий сущность предмета». «перед его святостью, внешним видом и силой духа, люди падали ниц». его девизом было: «для полного исполнения своей духовной миссии в мире, необходимо использовать политическую власть» - определило всю дальнейшую социальную и политическую деятельность «накшбандия». одним из титулов ходжа ахрара был «хазрат-и имам». от него пошли 3 главные ветви «накшбандия»: центрально- азиатская, западно-турецкая индийская.ансамбль шахи зинда  ансамбль шахи-зинда - считается самым великолепным памятником самарканда своеобразной энциклопедией , архитектуры города, его взлетов и падений, гимном творцам и создателям «этой жемчужины» самарканда. расположенный на южной окраине городища афросиаб, он вырос в черте когда-то плотно застроенного жилого квартала, постепенно отвоевывая все большую территорию, тесня живых, и своим построением напоминая узкие кривые улочки средневекового города.афросиаб городище  восхищенный красотой самарканда, один из завоевателей времен кутейбы писал: «подлинно по зелени своей, словно небо, а дворцы его, словно звезды на небесах, а река его – зеркало для просторов, а стена его – солнце для горизонтов.» в настоящее время можно получить представление об архитектурном облике самарканда тысячелетней давности по археологическим раскопкам городища афросиаб.мавзолей биби-ханымкогда-то напротив соборной мечети, к юго-востоку от входного портала, было расположено медресе ханым, названное так в честь матери жены тимуры, оно сохранялось вплоть до 17 века. в 1875 году, во время очистки площадки перед мечетью биби-ханым от хаотичной застройки, был обнаружен небольшой мавзолей. народное предание гласило, что это мавзолей биби-ханым, жены тимура – сарай мульк-ханым. по одной из версий, мавзолей был частью медресе ханым, по другой версии предполагают, что мавзолей был самостоятельной постройкой.

ответ:

метрополит. (16-17 век на руси)