Сравните современные стихотворения и стихи из другого века. вот вам пример, что бы не искали. глаза открываю, щурясь едва, я тебя вспоминаю, о, моя ты еда! чай, конфеты, бутерброд, печенюшек полон рот. царь пельмений и супевна, кухни царь, еды царевна. открывая холодильник, достаю я чудный сыр. закрывая холодильник, словно я мажора сын. достаю я ножик смело и буханку на перевес. вот как я умело чуть подбавил тела в заключении скажу, за неисполнение - накажу! ешь, жуй, запивай, глотай, желудок свой ты и вот к примеру это: приглашение к обеду шекснинска стерлядь золотая, каймак и борщ уже стоят; в графинах вина, пунш, блистая то льдом, то искрами, манят; с курильниц благовоньи льются, плоды среди корзин смеются, не смеют слуги и дохнуть, тебя стола вкруг ожидая; хозяйка статная, младая готова руку протянуть. приди, мой благодетель данный, творец чрез двадцать лет добра! приди — и дом, хоть не нарядный, без резьбы, злата и сребра, мой посети; его богатство — приятный только вкус, опрятство и твердый мой, нельстивый нрав; приди от дел попрохладиться, поесть, попить, повеселиться, без вредных здравию приправ.

Впоследние 20–30 лет поэзия развивается быстро, трудно ус-ледить за всем новым, что в ней появляется. сегодня, несмотря на то, что книгинедешевы, все же трудно купить новый томик современного поэта. эти стихи вос-требованы, поэтическое пространство пристально изучают многие исследовате-ли. можно ругать или хвалить современную поэзию, но отмахнуться от нее илисделать вид, что ее нет, уже нельзя. поэзия, как сказал известный поэт, – такаяуж «пресволочнейшая штуковина: существует, и ни в зуб ногой! »сразу обозначим жанр нашего разговора о поэзии – «взгляд» – и остановимсяна некоторых планах, мгновениях, которые может заметить читатель, думающийнад строками самых разных поэтов. серьезные научные работы о современнойпоэзии, конечно же, существуют1, но наша – очертить границы современ-ных лирических горизонтов, дать поэтическую панораму, остановившись лишьна некоторых стихотворениях.среди поэтов, о которых мы будем говорить, есть и ныне , инедавно умершие. однако есть и такие, которые умерли во второй половине ххвека, но их творчество продолжает оказывать влияние на современный -турный процесс: николай рубцов (1936–1971), борис слуцкий (1919–1886), арсе-ний тарковский (1906–1989) и др.мы не ставили говорить о таких поэтах, творчество которых сталопредметом многочисленных исследований, например о владимире высоцкомили иосифе бродском, и будем, в основном, опираться на классификацию (можетбыть, спорную), предложенную в.в. агеносовым и к.н. анкудиновым2. однакомногих поэтов, отнесенных ими к какому-либо одному направлению, можно подругим чертам их творчества, причислить и к другой поэтической школе.для поэтов последних тридцати лет трудно найти такой принцип, такую тен-денцию, которые объединяли бы всех сразу. , единственное, что может  112terra humanaбыть общим, – это отношение к традиции. поэтому современных поэтов можно,конечно же, приблизительно и условно разделить на две большие группы: «тра-диционалистов» и «авангардистов-экспериментаторов». это вовсе не означает,что в поэзии «традиционалистов» не было экспериментов в темах, интонациях,словесном материале. однако общей чертой «традиционной» поэзии было стрем-ление приблизить свой стих к высокому ладу классической лирики золотого исеребряного веков.это видно в наполненных чертами символизма и акмеизма стихах арсениятарковского, который вслед за пушкиным и ахматовой мечтал о нерукотворномпамятнике, воплощенном в поэтическом слове: я свеча, я сгорел на пиру.соберите мой воск поутру,и подскажет вам эта страницакак вам плакать и чем вам гордиться,как веселья последнюю третьраздарить и легко умереть,и под сенью случайного словазагореться посмертно, как слово.«меркнет зрение – сила моя…»это заметно и в стихах ныне александра кушнера (р. 1936),автора строчек, ставших крылатыми: времена не выбирают,в них живут и умирают.большей пошлости на светенет, чем клянчить и пенять.будто можно те на эти,как на рынке поменять.интересно, что поэзия развивалась и в местах, далеких от россии. упоэтов второй и третьей волны эмиграции мы можем увидеть как тяготе-ние к традиции, так и явные черты авангардизма.например, у ивана елагина (1918–1987) есть такое стихотворение: мне не знакома горечь ностальгии.мне нравится чужая сторона.из всей – давно оставленной – россиимне не хватает окна.оно мне вспоминается доныне,когда в душе становится темно –окно с большим крестом посередине,вечернее горящее окно.оно не только тематически связано с традицией – кон-цептами «окно» и «крест», но и ритмически напоминает нам пушкинское «безум-ных лет угасшее веселье…» и лермонтовское «в полдневный жар в долине дагес-тана…», «слеза дрожит в твоем ревнивом взоре…» а.к. толстого и «мне не к чемуодические рати…» ахматовой. этот перечень ассоциаций можно продолжать бес- конечно. и это не натяжка.

ответ: смысл такой: что как бы там бы ни было язык будет всегда даже после смерти и начала нового поколения.

Объяснение: