Кто из казахских батыров получил имя от реки где родился?

Байдибек (байлибек) карашаулы, прославленный бий и батыр казахского народа, родился в 1356 году в ташкенте. его отец караша и предки бабыр, майкы, тобей, кейкы, бахтияр в свое время также были известными биями и батырами. сам байдибек би был современником и сподвижником великого хромого тимура-тамерлана (1336-1405). он также был духовным единомышленником философа казахской степи, прозванного в народе асан кайгы, гениального поэта-сказителя асана сабитулы, который являлся к тому же его родственником. в три года байдибек остался круглым сиротой, лишившись отца и матери. получив воспитание у близких родственников, уже в юношеские годы, он становится пастухом лошадей у шынтас бая. в эту пору байдибек обучается искусству верховой езды, стрельбы и участвует в многочисленных конных состязаниях – кокпарах. в пятнадцатилетнем возрасте байдибек, проявив достаточную долю профессионализма и смекалки табунщика, получает от своего хозяина шынтас бая 100 лошадей в подарок и начинает самостоятельную жизнь со своим хозяйством, выбивается в люди. когда байдибек становится зрелым мужем, народ избирает его бием. так, своим способностям и незаурядному уму, байдибек из простого пастуха-сироты превращается в одного из известных биев своего времени. он правит племенами, населяющими семиречье, долину реки арысь, земли в районе ташкента и каратау. при хромом тимуре байдибек был бием и одним из богатых людей местности боралдай. в свою бытность бием он прославился в народе справедливостью, меткостью слова, человечностью и мудростью. байдибек был другом хромого тимура, и они часто встречались на собраниях биев, беков, батыров, поэтов-сказителей, которые периодически проводились в туркестане, сайраме, боралдае, на берегах рек шаян и боген. байдибек был женат трижды. от первой жены сары байбише родился сын байтокты. от второй жены зерип родился жалымбет. третья жена байтокты – известная всем казахам домалак ана (1378-1456). подлинное ее имя нурила, дочь шайхы мизамбека. она одна из легендарных матерей казахского народа. от ее сына тлеуберды, которого в народе называли жарыкшак, берут начало роды албан, суан и дулат. домалак ана (так прозвали ее из-за маленького роста) , была скромной, любящей матерью, излучающей свою любовь на всех детей. домалак ана похоронена на равнине в устье реки бугунь. потомки на этом месте возвели величественный мавзолей. байдибек би оказывал большую материальную участникам строительства мавзолея-мечети ходжа ахмеда ясауи, который сооружался по приказу тимура-тамерлана в 1396 - 1398 годах. специально для них он поставлял из собственного хозяйства кумыс, шубат и сооружал юрты. он также периодически обеспечивал строителей бараниной и пшеницей. для глиноделов и производителей кирпича городов саурана, сыгнака и атабая байдибек би поставлял молоко и шерсть, которые были необходимы для высокого качества кирпичей. сведений о байдибеке би и его потомках сохранилось немного. народные предания и сказания, сохранившиеся в произведениях устного народного творчества, повествуют о героизме, мудрости, словесной виртуозности, мастерстве наездника и бесчисленных табунах байдибека би. байдибек би скончался осенью 1419 года в возрасте 63 лет на своей зимовке на берегу реки . имя байдибека хорошо сохранилось в памяти народа. на его могиле построен мавзолей. в современной южно- казахстанской области один из районов носит имя байдибека. на центральной площади города тараза ему установлен памятник.

Молитва скорее всего