Нам дана таблица на две колонки. к одной колонке относятся гуманитарные науки, а к другой естественно-научные. их нужно заполнить с следующих предметов: , , , , язык, чтение, иностранный язык, биология, информатика, обществознание, черчение. , !

Гумманит: , , иностранный, информатика,обществознание остальные естественно-научные вррде как

Мораль как форма социальной культуры выполняет ценностно-ориентационные и регулятивные функции. какие же именно из функций такого рода составляют ее прерогативу? 1. мотивационная функция. нравственные принципы мотивируют человеческое поведение, т. е. выступают как причины и побуждения, вызывающие у личности желание что-то сделать (или, наоборот, не сделать) . в результате воспитания и самовоспитания у людей вырабатываются установки, заставляющие их — иногда даже как бы против воли — совершать поступки, которые должно совершать в соответствии с нормами морали, и не идти ни на какие действия, которые не должно делать, поскольку они противоречат этим нормам. честный человек просто не может, скажем, украсть что-нибудь: у него не поднимется рука на это. даже под гипнозом люди отказываются совершать действия, которые они считают для себя нравственно недопустимыми. таким образом, нравственные принципы, в отличие от прочих норм и правил мышления и поведения, укореняются в психике и входят в саму структуру личности как ее собственные, внутренние мотивационные факторы. 2. конститутивная функция. слово «конститутивная» (от constitutus — утвердившийся, установленный) здесь употреблено для того, чтобы обозначить основополагающую роль нравственности в культуре. «этическое является конституирующим элементом культуры» , — писал а. швейцер. конститутивная функция морали заключается в том, что она выступает как центральная, форма социальной культуры, лежащая в основе всех других ее форм. принципы нравственности являются высшими, главенствующими над всеми другими формами регуляции поведения людей. хотя они в повседневной практике обычно выступают как «неписаные правила» поведения, их значение в жизни общества можно сравнить со значением конституции — основного закона жизни государства, которому должны подчиняться все действия и правовые акты граждан и организаций. «общество основывается на началах нравственных: на мясе, на идее, на претворении камней в хлебы — ничего не » всякий раз, когда какие-либо ценности или регулятивы вступают в противоречие с нравственными, выбор необходимо делать в пользу последних. приоритетность нравственных принципов перед всеми другими распространяется на любые человеческие взаимоотношения и действия. в этом смысле нравственным принципам подчинены все сферы человеческой жизни и деятельности. безнравственность недопустима ни в быту, ни в производстве; ни дома, ни в школе; ни в спорте, ни в науке; ни в , ни в политике. одним словом — нигде! 3. координационная функция. эта функция вытекает из предыдущей. она состоит в том, что мораль в силу приоритетности своих принципов обеспечивает единство и согласованность взаимодействия людей в самых разнообразных обстоятельствах. уверенность в том, что оказавшийся рядом с вами человек придерживается тех же нравственных принципов, что и вы, позволяет вам предвидеть общую направленность его действий, полагаться на него и доверять ему. даже не зная ни характера человека, ни его привычек, навыков, умений, вы можете заранее определить, что от него следует и чего не следует ожидать. соблюдение людьми единых и всеобщих нравственных принципов делает неведение их предсказуемым.