Каков идейно-художественный смысл сказки медведь на воеводстве? напишите кратко, с главной мыслью, )

  к зоологизмам щедрин прибегает еще в начале своего творчества и разрабатывает их почти во всех произведениях. в сказках это становится одним из важнейших приемов характеристики социальных типов. эквивалент помещика намечен в образе зверя («дикий помещик»). он одичал, весь оброс волосами. ходил же все больше на четвереньках. но хвоста еще не приобрел. «медведь на воеводстве» — сатира на административные принципы самодержавия. сказки — форма, наиболее доступная массам, и в них писатель как бы создавал своеобразную малую сатирическую энциклопедию для народа. жизнь россии запечатлена в них во множестве картин. салтыков воспроизводит всю социальную анатомию общества, касается всех классов и группировок, затрагивает все общественные проблемы, изображает все взгляды на них — от реакционных до социалистических. общий смысл цикла — показ невозможности разрешения всех противоречий без активной борьбы. в сказке «медведь на воеводстве» россия символизирована в образе леса, и днем и ночью гремевшего миллионами голосов, из которых один — агонизирующий вопль, другие — победный клик. эти слова можно было бы поставить эпиграфом ко всему циклу. в идейном смысле можно выделить четыре   основные темы: сатира на правительство, обличение обывателей, изображение народных масс и пропагандирование социального идеала. все темы существуют в тесной связи друг с другом. к первой теме можно отнести сказки «медведь на воеводстве», «орел-меценат» и «богатырь». в одной высмеяны административные принципы, во второй — псевдопросветительство, в третьей царизм уподобляется гниющему трупу мнимого богатыря. сатира обрушивается и на дворянство и буржуазию: образы помещика, генерала, волков, лисиц, щук и т. д. показано их мнимое великодушие: волк обещал помиловать зайца, орел простил мышь. салтыков-щедрин ниспровергает все, что может усыпить бдительность их жертв. «орлы суть орлы, только и всего. они хищны, плотоядны, хлебосольством не занимаются, но разбойничают, а в свободное от разбоя время дремлют». психология запуганного среднего человека отразилась в образах «премудрого пискаря», «самоотверженного зайца», «вяленой воблы». изображением жалкой участи обезумевшего от страха героя сказки «премудрый пискарь», пожизненно замуровавшегося в темную нору, сатирик вызывает презрение к тем, кто уходит от активной общественной борьбы в круг своих мелких интересов. в сказке «самоотверженный заяц» изображена покорность и надежда на милосердие хищников. повиновение пересиливает инстинкт самосохранения. а здравомыслящий заяц — это приспособление к режиму насилия. «карась-идеалист» выступает выразителем идеалов утопического социализма. трагизм сказки в том, что прогрессивная интеллигенция не знает истинных путей борьбы и гибнет. в сказках о народе повествуется о страданиях, беспросветном труде («деревенский »), вековой рабской покорности («повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»), о тщетных его попытках найти правду («ворон-челобитчик»). источником раздумья становится контраст между привычкой безропотно переносить трудности, пассивностью и духовной стойкостью. персонажи с выпяченными ребрами и обожженными ластами, с разбитыми ногами — символ народной силы и вековой забитости, громадины, не осознавшей своей мощи. салтыков пытается искать истоки освобождения от этих пороков в народе, но сомневается в возможности народа осознать себя как общественную силу и подняться на борьбу. в этом идейный смысл «сказок». салтыкову-щедрину приходилось постоянно совершенствовать свою иносказательную манеру, дабы сделать ее доступной читателю. источник художественного богатства «сказок» — народное искусство. слова и образы взяты из народных сказок и легенд, из пословиц и поговорок. в «сказках» высокой степени достигает ирония писателя: сатирик восхищается здравомыслящим зайцем, который «так здраво рассуждал, что и ослу впору», возмущался мужиком, который «самым нахальным образом уклонялся от работы». «сказки» салтыкова-щедрина оказали большое воздействие на дальнейшее развитие и особенно жанра сатиры.

Героїня балади «Причинна» — убога дівчина-селянка, сирота. Єдина її відрада в тяжкій сирітській долі — її коханий, але і з ним «злі люди її розлучили». Навіть русалки в Шевченка — не панночки, оспівані в романтичних баладах, а покритки та діти покриток, тобто ті, що були скривджені «злими людьми». Шевченко відтворив фантастичний світ русалок, відьом, таким, яким його уявляють народні маси.

Джерело: https://dovidka.biz.ua/prichinna-shevchenko-obraz/