Как связано содержание десятой песни илиады-долония с главной темой. каково ее место в композиции всей поэмы?

      как мы узнали в результате многолетних раскопок, начатых в 1870 г. генрихом шлиманом и законченных перед второй мировой войной американским археологом блегеном, примерно пять тысяч лет назад, около 3000 г. до н. э., на небольшом холме, расположенном в 5 - 6 километрах от южного берега пролива дарданеллы, недалеко от входа в пролив из эгейского моря, впервые поселились люди и построили крепость. холм этот носит сейчас турецкое название гиссарлык. обитатели крепости контролировали торговлю по суше из азии в европу и обратно, держа в своих руках переправу через пролив. постепенно развивавшееся мореплавание из эгейского в черное море также оказалось под контролем обитателей поселения-крепости. множество золотых изделий, найденных при раскопках шлимана, говорит об огромных по тем временам богатствах, накопленных в городе.        около 1900 г. до н. э. холм и его окрестности захватило новое племя, выращивавшее лошадей, которых не знали их предшественники. новые пришельцы строят крепость, большую по размерам и более могущественную, чем прежняя.        около 1250 г. до н. э., если судить по археологическим данным, поселение снова было захвачено, разрушено и сожжено, а через некоторое время на холме селятся пришельцы из центральной европы. около 1100 г. до н. э. город постиг еще один , и холм делается необитаемым на несколько сот лет.        кто жил в этом городе, местоположение которого более всего соответствует илиону, или трое, как он изображен в "илиаде"? как называли этот город его жители, не оставившие каких-либо письменных памятников?         в середине ii тысячелетия до н. э. земли на восток от гиссарлыкского холма принадлежали могущественной хеттской державе. в анналах хеттского царя тутхалийи iv, правившего примерно с 1250 по 1220 г. до н. э., упоминаются две местности, очевидно находившиеся на северо-западе малой азии, - вилусия и труиса: одно из этих названий, скорее вилусия, вероятно, носил город на гиссарлыкском холме, который греки впоследствии называли илионом (в более древние времена вилионом), или троей. из тех же хеттских анналов мы узнаем, что вилусия входила в воевавшую против хеттов коалицию.        захватить столь мощно укрепленное поселение могла либо регулярная армия, либо переселяющееся с женами и детьми воинственное племя, могущее обосноваться вокруг города и предпринять длительную осаду. так как, по археологическим данным, пришельцы поселились лишь через некоторый промежуток времени после разрушения города, вероятнее всего предположение, что его взяло хеттское войско царя тутхалийи iv: анналы дошли до нас не полностью, и о захвате вилусии могло говориться в утраченной для нас части анналов.        среди хеттских документов, найденных при раскопках хеттской столицы хаттусас, обнаружен отрывок эпоса на лувийском языке, родственном хеттскому, в котором упоминалась "крутая вилуса". очевидно, судьба города на крутом холме гиссарлык волновала народы хеттской державы, ибо только такие события находят отражение в героическом эпосе.        однако не меньшее впечатление судьба вилусии произвела на появившихся на полуострове около 1900 г. до н. э. и постепенно заселявших острова эгейского моря древних греков. в xv в. до н. э. они обосновались прочно на юго-западной оконечности малой азии, основав город, который позднее назывался милетом. вскоре должны были они познакомиться и с вилусией: когда в viii в. до н. э. будет создаваться "илиада", холм гиссарлык будет покрыт развалинами и гомер сможет систематически характеризовать троян как "конеборных", лишь опираясь на полутысячелетнюю традицию, запомнившую, что жители вилусии выделялись среди соседних народов той ролью, которую у них играла лошадь. отношения греческих племен, которые, очевидно, именовали себя ахейцами (ахайвой), с вилусией, видимо, не были мирными: об этом свидетельствует само то обстоятельство, что осада вилусии (в языке греков илиона) и ее взятие оказались в центре греческой эпической традиции, ибо эта традиция, как показывает героический эпос шумеров и германцев, тюркских народов и славян, не строит своих сюжетов из ничего, всегда отправляясь от каких-то реально имевших место столкновений. греки могли предпринимать и самостоятельные военные экспедиции против валусии-илиона (они едва ли могли закончиться взятием города), могли принимать участие и в войне, которую вел против вилусии и ее союзников хеттский царь: хеттская держава находилась в оживленных сношениях с одним из ахейских греческих государств, которое именуется в хеттских текстах как ахийава и находилось, скорее всего, на о. родосе. греки могли быть и в числе тех, кто поселился на гиссарлыкском холме после разрушения города.       

Здесь начинается и заканчивается роман, и именно этому городу принадлежит главная роль в композиции "евгения онегина". почему петербург? а разве мог этот герой жить в другом городе, далеком от развлечений, , театральных представлений? столичная жизнь никогда не оставляет человека наедине с самим собой, а юному онегину с его жаждой общения, умением "лестью забавлять", "преследовать любовь" подходит только такой порядок.          в начале романа автор описывает быт и нравы петербургского дворянства, делая упор на новизну, моду, показывая город центром современной жизни, миром новых веяний. здесь каждый одет по последней моде, в совершенстве говорит по французски, разъезжает по и праздникам. и в это общество прекрасно вписывается онегин. этот "молодой повеса" умел "казаться ловить минуту умиленья, невинных лет предубежденья умом и страстью побеждать". однако, вращаясь в свете, этот незаурядный человек не становится точной копией своих товарищей.