Образ григорьева в отрывке борис годунов

  основная тема трагедии —царь и народ — определила то важное место, которое отвёл пушкин в своей пьесе борису годунову.          образ бориса годунова раскрыт широко и разносторонне. борис показан и как царь, и как семьянин; отмечаются его различные душевные качества.          борис наделён многими положительными чертами. привлекательны его большой ум, могучая воля, отзывчивость, желание «свой народ в довольствии, во славе успокоить». как нежный отец, он искренне скорбит о горе своей дочери, потрясённой неожиданной смертью своего жениха:           что, ксения, что милая моя?           в невестах уж печальная вдовица!           всё плачешь ты о мёртвом           безвинная, зачем же ты страдаешь? '          как человек, глубоко понимающий пользу образования, он радуется успехам сына в науке:           учись, мой сын, наука сокращает          нам опыты быстротекущей           учись, мой сын, и легче и яснее-          державный труд ты будешь постигать.          борис — опытный политик, он трезво учитывает отношение к нему бояр, понимает всю сложную обстановку внутри страны пего время и даёт разумные советы своему сыну в предсмертном завещании. просватав свою дочь за шведского королевича, он думает об укреплении связи руси с западноевропейскими государствами.          несмотря на все эти качества, народ не любит царя. борис годунов — типичный представитель того самодержавия, которое начало складываться в московской руси со времени ивана iii и расцвета своего достигло при иначе iv. борис продолжим политику ивана iv — всей государственной власти в руках царя. он продолжает борьбу с родовитым боярством и. как иван iv, опирается в этой борьбе па служилое дворянство. назначая басманова командующим войсками, борис говорит ему: «пошлю тебя начальствовать над ними: не род, а ум поставлю в воеводы». борис продолжает политику московских царей и в отношении к народу: «лишь строгостью мы можем неусыпной сдержать народ. так думал иоанн (iii), смиритель бурь, разумный самодержец, так думал и сто свирепый внук (иван iv)». он продолжает политику крестьян, он «юрьев лень задумал уничтожить», т. е. уничтожить право крестьян переходить от одного помещика к другому п тем самым окончательно закрепить крестьян за помещиками '.          такая крепостническая политика бориса усиливает сначала недоверчивое, а потом враждебное отношение к нему народа.          но борис отличается от своих предшественников тем, что он стал царём при преступления, а не в порядке законного престолонаследия. в xvii веке, как об этом говорят некоторые писатели того времени, бориса годунова считали убийцей димитрия-царевича, сына ивана iv. такого же мнения придерживался и карамзин. карамзин самую трагедию бориса рассматривал как следствие его преступления: бог наказал бориса за убийство царевича-младенца.          пушкин, «воскрешая век минувший во всей его истине», тоже          рисует бориса как убийцу димитрия. но, в противоположность          писателям xvii века и карамзину, он не этим преступлением          объясняет несчастливое царствование бориса и постигшую его          неудачу основать царскую династию годуновых.          убийство димитрия причиняет борису душевные мучения, усиливает неприязнь народа к нему, но не это главная причина его трагической судьбы. гибель бориса обусловлена социальными причинами, борьбой классовых сил. на борьбу с ним выступило боярство, донские казаки, польская шляхта, по главное — против него народ. гаврила пушкин говорит басманову, что самозванец силён не «польскою » п не казаками, а «мнением народным». народ восстал против годунова, и в этом главная причина гибели бориса, так как народ - основная, решающая сила .          народ отвернулся от бориса и потом восстал против него потому, что видел в нём деспота, который не только не заботится о благе народа, но, напротив, ухудшает его положение, закрепощая крестьянство; видел в нём убийцу царевича; рассматривал все его «благодеяния» и «щедроты» как «средство удержать смятенье п мятеж».          так пушкин показывает, что основная причина трагедии бориса в том, что он лишился уважения, любви и поддержки народа!

Повествование в рассказе ведется от лица ивана васильевича, который, отвечая на вопрос, что нужно для личного совершенства, делится событием, изменившим его жизнь.

 

    учась в университете, он был влюблен в девушку по имени варенька. однажды в масленицу на у губернатора он увидел ее отца – полковника петра владиславовича, который вызвал у него настоящее восхищение. сам иван васильевич на танцевал только с варенькой, а когда хозяйка вечера попросила полковника пройтись в мазурке с дочерью, он, вместе с другими гостями, восторженно наблюдал за ними.

    после иван васильевич никак не мог уснуть, поэтому решил прогуляться по городу. как-то так получилось, что он оказался около дома варенькиного отца. недалеко от дома он увидел толпу и подошел ближе, чтобы посмотреть, что там происходит. оказалось, что это солдаты прогоняли сквозь строй дезертира. наблюдал за всем происходящим отец вареньки, который требовал, чтобы солдаты не жалели дезертира и с силой опускали палки на его спину. когда полковник увидел ивана васильевича, то не показал, что они знакомы.

 

    это событие никак не могло выйти из головы рассказчика. он долго думал над тем, как относиться к тому, что он увидел. и именно это повлияло не только на то, что он не смог поступить на службу, но и на его чувства к вареньке, так как, видя ее, он сразу же вспоминал и сцену увиденного им наказания.