Проанализируйте архитектуру классицизма,барокко и рококо.выявите характерные черты каждого стиля.

Барокко с португальского "жемчужина неправильной формы". период барокко растянулся с конца 16 до 18 века. барокко заманивает, будто заигрывает с человеком, который находится вблизи предмета стиля барокко. этот стиль был противопоставлен рационализму и классицизму. в барокко все лини подчиняются своей , свойственной только этому причудливому стилю. неровные, заигрывающие линии заставляют задержать на них свой взгляд. классицизм же это в основном строгие линии, вдохновлённые античной логикой и рационализмом. временные рамки этого стиля: эпоха возрождения. рококо это не менее причудливый стиль чем барокко, но отличается сложностью линий, крайне дорогим убранством.

В30-40-х гг xix века центромнациональнойжизни на западноукраинских землях (находились в составе австрийской империи) стал львов. здесь создается и начинает действовать  общественно-культурное  объединение романтиков  " троица".  ее основателями были  маркиян шашкевич  (1811-1843 гг),  иван вагилевич  (1811-1866 гг) и  яков головацкий  (1814 - 1888 гг.) - в то время студенты львовского университета и воспитанники католической духовной семинарии. инициаторы создания " троицы" стремились внести  революционныеизменения в тогдашнюю путем внедрения в нее народного языка. они занимались собирательской, исследовательской, издательской и публицистической деятельностью в сфере широкого круга гуманитарных наук (народоведения,  фольклористики, языкознания, ,    и прочее), а также -художественной и переводческой деятельностью. их выступления были направлены на утверждение живой разговорной речи в , на создание этом языке школьных учебников, на внедрение родного языка в повседневный обиходинтеллигенции  и т.д. «русалка днестровая»  - сборник, изданный в 1837 году в будапеште, авторами которой были маркиян шашкевич, иван вагилевич и яков головацкий. это первая народная книга, положившая начало новой  демократическойкультуре на западноукраинских землях. ее содержание пронизан тяготением к традициям собственной государственности и независимости, восхваления национально-освободительной борьбы, поэтизацией народных героев (морозенко,  довбуша, казаков,. основная часть тиража «русалки днестровской» была конфискована, и только двести экземпляров разошлось по галиции и украины. после выхода в свет «русалки днестровской» деятельность « троицы» прекращается, но все же  прогресс  в национальном  возрождении  продолжается. в 1846 году в лейпциге вышла публицистическая статья якова головацкого «положение русинов в галиции», в которой были формально определены основные программные принципы украинского национального движения. следствием деятельности в духе этих программных принципов стало издание братьями иаковом и иоанном головацким альманаха «венок русинам на обжинки» (вена, 1846-1847 гг.) этот альманах продолжал традиции « троицы». следует согласиться с мнением и.  франко, который оценил деятельность " троицы" (в частности издание "русалки днестровской") как "явлением насквозь революционным". эта революционность заключалась прежде всего в разрыве со старой традицией на церковнославянском языке. они ввели народный язык  галицких  украинский в и доказали, что между их языком и языком  надднепрянских украинском  нет существенных различий - значит, они составляют один и тот же народ. поэтому их деятельность стала вехой в развитии украинского национального движения вгаличине, подобно деятельности кирилло-мефодиевского общества в приднепровской украины.