Сочинение- исповедь с лица героев. из рассказа „станционный смотритель “

Повесть «станционный смотритель» — это человеческой жизни, в которую бесцеремонно вторглись и безжалостно ее растоптали. повесть построена по всем правилам жанра. сначала мы знакомимся с местом действия и героем — самсоном выриным. потом автор вводит в развитие сюжета персонажей, сопричастных к тому, что произойдет с главным героем. перед нами трагедия «маленького человека» , чиновника четырнадцатого класса. станционный смотритель самсон вырин живет бедно, своим трудом, исполненным оскорблений и унижений, он добывает средства к существованию, но ни на что не жалуется и доволен судьбой. он растит дочь — милую, чуткую, красивую девушку, которая ему и иногда сглаживает конфликтные ситуации, которые неизбежно возникают на станции с нетерпеливыми и строгими проезжающими. но в этот маленький спокойный мир приходит беда: молодой гусар минский тайно увозит дуню в петербург. горе потрясло старика, но не сломило — он отправился за своей дуней в петербург, разыскал минского и пробрался к нему. но старика выбросили из дома. станционный смотритель не смирился с тем, что не увидел дочь, и сделал еще одну попытку, но дуня, заметив его, упала в обморок, а его опять прогнали. самсон вырин смирился. он уехал на свою почтовую станцию, с горя запил и вскоре умер. обиженный судьбой и людьми, вырин стал воплощением страдания и бесправия. самсон вырин пытался протестовать, но, как человек низшего сословия, не мог противостоять минскому. такова печальная судьба «маленького человека» , мастерски изображенная пушкиным. вопрос о его судьбе пушкин ставит остро и драматично. смирение унижает человека, делает его жизнь бессмысленной, вытравляет в нем гордость, достоинство, превращает его в добровольного раба, в жертву, покорную ударам судьбы. в повести «станционный смотритель» а. с. пушкин обращается к теме «маленького человека» . вначале произведения автор знакомит нас с жизнью станционных смотрителей, с тяжестями и унижениями, которые им приходится терпеть каждый день: «кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранился? . покою ни днем, ни ночью… в дождь и слякоть принужден он бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздраженного постояльца» . но несмотря на то унизительное отношение, которое они терпят от других, эти «люди мирные, от природы услужливые…» . далее автор рассказывает нам смотрителя самсона вырина. это был добрый человек, единственная радость которого заключалась в его дочери — красавице дуне. но однажды у смотрителя в доме остановился гусар. он притворился больным и дочь вырина ухаживала за ним. за доброту смотрителя гусар отплатил подлостью: он соблазнил и увез без ведома отца дуню. правда, мы не можем утверждать, что гусар злой человек. по всему видно, что дуня уехала по собственному желанию и счастлива с ним. но ведь этого не может знать бедный отец. зато он хорошо знает другое — как в таких случаях обычно бывает: «не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, а там подержал, да и бросил. много их в петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою» . то, чего боится вырин, — реальность. автор заставляет читателя не просто жалеть смотрителя и сочувствовать его горькому одиночеству, но еще и задуматься о том, что тот мир, в котором живут вырины, устроен далеко не лучшим образом. в своей повести а. с. пушкин учит нас глубоко уважать людей, несмотря на их положение в обществе, на социальный статус. каждый человек достоин того, чтобы к нему относились внимательно и с уважением. мир, в котором мы живем, и так достаточно жесток. чтобы хоть немного изменить его, мы должны стремиться к гуманности и состраданию.

александр сергеевич пушкин – самый известный писатель, чьими произведениями восхищаются как на родине, так и за рубежом. творчество этого писателя изучалось и исследовалось ещё при жизни автора и продолжает изучаться и в наши дни.

в нашей огромной стране нет, , такого уголка, где бы ученики не писали сочинений по творчеству пушкина, нет институтов и университетов, где бы не исследовались особенности и тайны пушкинского таланта.

несмотря на то что к 21 веку, казалось бы, не осталось неизведанного в творчестве этого писателя, каждый новый читатель открывает для себя заново своего пушкина. так и я, прочитав роман «евгений онегин» , комментарии к нему и статьи в. г. белинского, задумался над фразой: «татьяна – любимая героиня а. с. пушкина» . а почему, собственно, любимая? неужели среди огромного количества героинь произведений писателя не оказалось достойных любви пушкина?

классическая отличалась глубоким интересом к женским характерам.

к образам женщин девятнадцатого века применяют эпитет "пленительные", и это правда. женщина - источник вдохновения, мужества и счастья.

лучшие поэты и писатели пытались постичь и изобразить женщину не только как объект обожания, любви, но, прежде всего, как личность. первым это сделал а. с. пушкин.

александр сергеевич в своем творчестве создал целую галерею женских характеров. его героини разные: страстные и порывистые, как зарема и земфира из поэм “бахчисарайский фонтан” и «цыганы» , нежные и робкие, любящие и верные, как марья троекурова и маша миронова из романов “дубровский” и “капитанская дочка”, полные собственного достоинства и верные долгу, высоконравственные, как марья гавриловна из повести «метель» и татьяна ларина из романа «евгений онегин» .

следует заметить, что все чаще всего среди имён героинь пушкина встречаются такие имена маша-марья-мария, то есть девушки носят имя богородицы. это, конечно же, не случайно и служит очередным доказательством "" пушкина. культ богородицы в россии общеизвестен. это и владимирская, казанская, троеручица, тихвинская, федоровская, смоленская, умиление.

женское имя маша – мария древнееврейское по происхождению, но оно так прочно вошло в обиход, что носителями языка давно признаётся родным. достаточно вспомнить сказки, где главными героями были иван да марья. конечно, эти сказки тоже были известны пушкину и любимы им. не случайно одна из дочерей александра сергеевича была названа марией.

думаю, что это имя одно из любимых писателем, а, зная, как а. с. пушкин относится к именам своих героев: «уж думал я о форме плана и как героя назову» можно предположить, что героини маши и марьи – любимые женские персонажи.

женскую красоту и обаяние воспевали на страницах своих произведений многие поэты и писатели xviii и xix веков, но особенно полно звучит эта тема в творчестве а. с. пушкина, который блистательно выразил свое видение и понимание места женщины в жизни.

как очаровательны пушкинские маши:

маша троекурова («дубровский») ,

марья гавриловна («метель») ,

маша миронова («капитанская дочка») .

они разные, но объединяет их высокое чувство долга.