Написать один аргумент к сочинению по теме "роль книги в духовной жизни современного общества"

изобретение книгопечатания по праву считается одним из величайших открытий, ка¬чественным скачком в мировой культуры. до этого книги в основном переписывались от руки, что стоило огромного количества времени и затрат, да и цели переписывания в основном касались лишь церковных текстов и каких-либо сводов законов. в те времена книги представляли собой что-то неотдалённо напоминающее мебель – они были громоздкие, неподъёмные, с гигантскими обложками, порой даже с замками. позволить себе такую роскошь мог только богатый человек…. но вскоре даже простые граждане могли приобретать за приемлемые цены и в относительно удобном виде. едва первая печатная буква отразилась на бумаге, она породила изменения в общественной жизни. начались перевороты культурной жизни, политические скандалы, научные открытия, борьба с ересью и тяжёлый путь к массовому просвещению и свободе слова… на мой взгляд, печатный станок превратил книги из носителей и хранителей информации (в своё время являвших собою чуть ли не ценнейшие артефакты) в её распространителей. такая суть заключается в книгах и по сей день. у книгопечатанья есть и минусы. когда тексты были рукописными, писатель вкладывал в каждую начертанную букву свою душу. процесс был медленный и сложный, автор должен был иметь серьёзные основания для такого нелёгкого дела, каждый его дальнейших шаг продумывался наперёд, именно поэтому самые великие произведения прошлых лет были написаны от руки, от пера…. раньше книги несли огромнейшее духовное значение. с распространением печати былой текст потерял свою волшебную силу. да и не только волшебную. легко заметить, что чаще всего электронное сообщение не стоит и сотой доли ценности рукописного письма.  чем больше в свет выходило текстов, тем образованней становилось общество. открытия в области медицины, науки, философии – всё это имело место с распространением книг. но вместе с этим росли преследования несогласных с законами, несогласных с церковными учениями, создавалась и укреплялась роль цензуры.\

Вязыке в конце слов шипящие (ж, ш, щ и ч) возможны в шести частях речи: в существительных (ночь, сторож, много ) , в прилагательных (горяч) , в глаголах (пишешь) , в наречиях (настежь) , местоимениях (наш) , частицах (лишь) . каждая из этих частей речи для употребления мягкого знака имеет свое, особенное правило. 1.если перед нами существительное, то мягкий знак после шипящих ставится лишь тогда, когда слово принадлежит iii склонению (ночь) . существительные i и ii склонения с шипящей на конце пишутся без мягкого знака (много туч, кирпич) . не забудьте, что отчества и фамилии, оканчивающиеся на –ич, являются существительными ii склонения и пишутся без мягкого знака. например: сергеевич, рюрикович, войнович. 2.если слово отвечает на вопрос каков? и является кратким прилагательным, то после шипящего на конце мягкий знак не нужен (горяч, могуч) . 3.глаголы с шипящим на конце всегда пишутся с мягким знаком. например: смотришь или посмотришь (в форме второго лица ед. числа настоящего или будущего времени) , режь (в повелительном наклонении) , жечь (в неопределенной форме) . обратите внимание, что в глаголах мягкий знак может оказаться после шипящей и не на самом конце слова, а перед постфиксами –ся или -те, например: купаешься, спрячьте. 4.на конце наречий после шипящих мягкий знак пишется всегда (настежь, вскачь, прочь) , кроме исключений: уж, замуж, невтерпеж. 5.местоимения с шипящими на конце пишутся без мягкого знака, например: наш, ваш. 6.всегда с мягким знаком пишутся частицы ишь, лишь, бишь.