Какие социальные и политические силы решали судьбы народов азии во второй половине xx в.? покажите на примерах.

Мир развитых государств был в те годы расколот на западный и восточный (капиталистический и социалистический) блоки. освободившимся странам предлагались соответственно два пути — капиталистический или социалистический. сегодня стала очевидной условность этих определений. но в те годы они рассматривались как принципиально различные варианты развития, при этом особенно подчёркивалось идеологическое и политическое противостояние. выбор освободившихся стран часто являлся прежде всего политической ориентацией на ту или иную группу государств. политика в таких случаях «шла впереди» среди стран азии и африки были и те, что выбирали не один из двух предложенных европейским миром, а собственный («третий», «четвёртый») путь развития. один из примеров подобного выбора продемонстрировал  иран , в котором утвердилось так называемое «исламское государство».

Вжизни народов средневековой европы церковь играла исключи­тельно важную роль. она определяла жизнь человека от его рождения до смерти, «держала его в постоянном страхе за судьбу его души после смерти». под контролем церкви находились не только низшие сословия общества, но и феодалы. само духовенство обычно придерживалось им же установленных или освященных норм поведения. церковь делала много полезного для общества, но не во всем. она опекала бедных, больных и немощных, но социальной справедливости не добивалась. хотела положить конец феодальным распрям и разбою, однако поддерживала и организовывала те войны, которые расширяли ее влияние. церковь заботилась о развитии средневековой культуры и в то же время препятствовала развитию науки. она сначала объедини­ла на основе религии европейские народы, но со временем она же и раз­делила их, расколовшись в середине xi в. вот бери как черновик