Сочинение на тему: емельян пугачёв: кровавый убийца или народный герой?

    а. с. пушкин обращался к личности пугачева дважды: когда работал над документальной " пугачевского бунта" и когда писал "капитанскую дочку". повесть была написана в 1836 году, а "" пушкин закончил на два года раньше. поэт работал по высочайшему разрешению в закрытых архивах, внимательно изучил документы, относя­щиеся к пугачевскому бунту. емельян пугачев в "капитан­ской дочке" — человек неоднозначный, но, несомненно, неординарный.          отношение пушкина к стихийным народным восстаниям было сложным. горькие слова ("не господь видеть бунт, бессмысленный и беспощадный") стоят многих томов исследований, посвященных славянскому мен­талитету. пушкин прозорливо указал на две характерные черты крестьянских движений: отсутствие долговременной цели и звериную жестокость. бесправие, неразвитость, убо­гая жизнь не могут породить организованного, планомерно­го сопротивления. вожаки народа отличаются предприим­чивостью, широтой характера, бесстрашием. таков пушкин­ский пугачев, провозгласивший себя петром iii. когда его , что на бунтовщиков нацелены пушки, он насмешливо отвечает: "разве пушки на царей льются? " он притягивает любовь народа своим буйством и удалью, а больше всего — мечтой о свободе. не зря открываются навстречу его войску ворота крепости. а рядом с этим — жестокость, массовые казни, часто бессмысленные. "вором и разбойником" называет его комендант крепости миронов. ему присущи черты авантюриста. он не обманывает себя, хотя лукавит с окружающими, называя себя царем. а гри­неву, который глубже всех его понял, говорит: "гришка отрепьев над москвой ведь царствовал". от волжского разбойника у пугачева яркий, иносказательный, пересыпан­ный намеками, прибаутками и баснями язык. больше всего же в нем привлекает могучая вольная натура, которой тесно в том "мундире", в который его одела судьба. расска­зывая гриневу об орле и вороне, он выдает свое сокровенное желание: прожить жизнь хоть короткую, но яркую, не "пи­таясь мертвечиной", а "напившись живой крови".          реальный пугачев был страшнее. он мог приказать пове­сить "поближе к " мирного астронома ловица, мог от­дать на расправу любовницу елизавету харлову и ее семи­летнего брата, повелеть тайно удавить близкого друга и со­ратника лысова после пьяной ссоры.          схваченный, пугачев молит екатерину ii о помиловании. когда граф панин назвал его вором, пугачев ответил: "я не ворон, я вороненок; ворон еще летает". панин в кровь разбил ему лицо и вырвал клок бороды. а опустился на колени и стал просить о помиловании.          в народе все равно осталась яркая память о пугачеве-освободителе. когда он сидел в клетке, солдаты кормили его из рук. простые люди приводили детей, чтобы те запомнили: они видели пугачева.          разбойник или освободитель, пугачев был народным ге­роем. только такого героя и мог породить в то время российский народ.

Общество неразрывно связано с природой.современный человек,сформировался под ее влиянием,но,к сожалению,стал самой опасной угрозой для окружающего мира.человечество,и его небрежное,потребительское отношение к природе,можно назвать болезнью на теле планеты.давно ли это случилось? ведь раньше люди заботились о природе,берегли ее богатства.в произведении пришвина ,,кладовая солнца,,изображены двое сирот митраша и настенька,дети ,заботились о всех живых существах,девочка занималась хозяйством,а ,, мужичок в мешочке,,выполнял мужскую работу.но этот реалистический сюжет-только внешняя канва произведения.помимо героев-людей в произведении живут и герои представители мира природы.природа,для пришвина,живая,одухотворенная,где каждая травинка,каждый камень имеет сердце. животные, пусть и понимают все по своему,но понимают правильно,так травка ,,своей чистой душой,,осознает,что есть люди добрые,любящие природу,а есть злые,чужие природе. евгений евтушенко сказал: ,, берегите эти земли,эти воды, даже малую былиночку любя, берегите всех зверей внутри природы, убивайте лишь зверей внутри животные,пусть они и менее разумные,чем люди, однако, сознательно не наносят вред самим себе.аргументируя данное высказывание,хочется сказать,что солоухин сравнивает землю с космическим кораблем,а нас с космонавтами,автор утверждает,что сознательно разрушать корабль на котором они же и летают,в малой степени неразумно. что же будет с планетой через 10, через 50 лет? что мы оставим нашим потомкам?