Особенности образования централизованного государства кратко

Вxiii-xiv веках сложились предпосылки образования централизованного государства - и политические. отправным пунктом в развитии феодальной стало быстрое развитие сельского хозяйства, происходит освоение заброшенных земель. возникла необходимость в большем количестве новых, более совершенных орудий труда, что к отделению ремесла от сельского хозяйства, а значит и росту городов. происходит процесс обмена в виде торговли между ремесленником и земледельцем, т.е. между городом и деревней. разделение труда между отдельными районами страны требовало политического объединения земель. особенно в этом были заинтересованы дворяне, купцы, ремесленники. усиление связей стало одной из причин образования единого государства. в этот период усиливается эксплуатация крестьян, что приводит к обострению классовой борьбы. феодалы стремятся юридически подчинить себе крестьян, закрепить их за своей собственностью. такую функцию способно выполнить только централизованное государство. угроза нападения извне ускорила процесс централизации государства, т.к. в борьбе против внешнего врага были заинтересованы все слои общества. в процессе образования единого государства можно выделить три этапа. еще в xii веке, наметилась тенденция к объединению земель под властью одного князя во владимиро-суздальском княжестве. первый этап (конец 13 века) – возвышение москвы, начало объединения. москва становится главным претендентом считаться центром земель. второй этап (1389-1462 гг) – борьба с монголо-татарами. усиление москвы. третий этап (1462-1505 гг) – завершение образования единого государства. свергнуто монголо-татарское иго, завершился процесс объединения руси. в отличие от стран западной европы образование централизованного государства имело свои особенности: объединение происходило на фоне позднего феодализма, а не расцвета, как в европе; объединением земель руководили московские князья, а в европе – городская буржуазия; в первую очередь русь объединялась по политическим причинам, а потом уже по , в то время как для европейских стран главными были причины. первым царем всея руси и высшим судьей стал иван iv васильевич грозный, сын василия 3. удельные князья были теперь под контролем ставленников из москвы. молодое централизованное государство в xvi в. стало называться россией. страна вступила на новую ступень своего развития.

Кальвин отверг всеобщность крестной жертвы и евангельского благовестия, ибо господь претерпел смерть на кресте не за всех, а лишь за тех, кого сам избрал к вечной жизни. это положение разрушает основной догмат христианства - веру в искупление всех, совершенное богочеловеком, и прямо противоречит словам ап. павла "явилась благодать божия, спасительная для всех человеков" (тит. 2: 11). он делает вывод что бог есть причина зла, что зло совершается согласно воле божией. кальвинистское учение о предопределении сыграло весьма важную роль в дальнейшей западноевропейской цивилизации. каким образом? если одни люди предопределены ко спасению, а другие к погибели, то каждый человек хочет узнать к какой части он принадлежит. ему важно узнать это, дабы иметь уверенность в своей конечной участи. так как же можно определить что на человеке почиет благословение божие? по тому, с каким успехом осуществляются его мирские дела. если его коммерческие дела идут успешно, если ему бог дает распоряжаться многим имуществом, то это знак милости и благоволения божия (это очевидный возврат к ветхому завету, когда по внешнему благосостоянию и преуспеянию человека судили о том, насколько он угоден богу) . крещение, по кальвину, не освобождает человека от рабства греху, и вся сила первородного греха, которая была в после грехопадения, остается в крещеном человеке это кратко.