Какую роль в "грозе" играет сцена с ключем ?

  в жизни людей бывают моменты, когда им предоставляется выбор пути, одного из двух; он может вести к успеху или к проблемам, или значительнее – к спасению или гибели, к раю или аду. сказать «да» или «нет» бывает сложно противоречивой человеческой личности, но выбор все же приходится делать.  в драме а.н. островского «гроза» подобный выбор – переломный момент развития событий, решающий дальнейшую судьбу главной героини, катерины кабановой.  характер катерины – место столкновения богобоязненности и греховных, противозаконных страстей. она – «мужняя жена», но влюблена в другого человека; и наступает время выбора, - героине предоставляется манящая возможность совершить этот грех, встретившись с возлюбленным, переступить дозволенное с тем только условием, что об этом не узнают посторонние. это «сцена с ключом».  дозволенное же в жизни катерины определено домостроем. по складу характера она сама себе судья, и закон для нее – не только закон поступков, но и закон мыслей. одно только противоречит этому – ее разум так свободолюбив, что границы для него установить трудно. она готова к мятежному побегу, когда только станет невмоготу, но – при этом ее разум чист от лжи; и божья благодать для нее выше чего-либо иного.          смуту в ее душу вносит среда «темного царства», дома кабановых. ей тесно и душно среди насильно навязанных законов, которые здесь так тяготят ее; для нее этот дом – опостылевшая тюрьма. здесь домострой не становится иным, но атмосфера ограниченного существования давит на сознание катерины она определяет свое состояние скупо, всего один раз делая вывод, в разговоре с варварой: «да здесь всё как будто бы из-под неволи…» в своем стремлении вырваться из плена ее чувства находят словно бы отдушину в искренней любви к приезжему человеку и такой же жертве «темного царства», как и она сама – борису. катерина понимает, что это грех и нарушение правил домостроя, но она не в силах противостоять себе…          «вот погибель-то вот она» - восклицает катерина, стоя на пороге трагедии. ключ от этой беды дает ей варвара.          ключ этот всего лишь отпирает калитку в саду кабановых, но, переступая через этот порог, катерина идет на свидание с борисом, переступает границы и законы, уставы и устои, рушит их внутри себя и – совершает грех, осознанно, но не в силах удержаться. она поддается соблазну, следуя принципу варвары, настаивавшей на том, что «…делай, что хочешь, только бы шито да крыто было»         варвара, не имеющая устойчивых внутренних ограничений, вросла в этот темный мир невежества, и за туманом самообманов она не видит греха или не хочет видеть его она нашла здесь себе место ей хватает ума и способностей для всякого рода мелких преступлений. «возьми, не укусит он тебя…», говорит она катерине, отдавая ключ, настаивая на своем спокойно и равнодушно. она толкает катерину на этот поступок, противоречащий законам, не задумываясь о последствиях, не размышляя над совершаемым и тем, как воспринимает это катерина. варвара легко организовала встречу катерины и бориса, потому что привыкла к подобным «шалостям»; но «шалость» варвары – это грех катерины         эта женщина не может лгать себе; или стыд, или изобличающая мысль подсказывают ей: «да что я говорю-то что я себя обманываю? ». и стоя с ключом и не в силах принять решение, она понимает свою беззащитность перед своей слабостью: «мне хоть умереть, да увидеть его [бориса]…», отбрасывает предрассудки – грех или не грех, ей уже все равно; ей становится слишком душно в неволе и нелюбви.          катерина берет ключ, она принимает свой грех, она берется за протест, она обрекает себя на гибель с самого начала. она принимает свой грех, переступает через домострой и все остальные нормы благочестия, и – идет за своей любовью. ее можно во многом сравнить с катериной львовной из повести н. лескова «леди макбет мценского уезда»; обе катерины не задумываются в самый последний миг, и отогнав прочь сомнения, вступают в слепую борьбу с судьбой за свое счастье женщины, не каясь, не сомневаясь и решая окончательно, как решает катя кабанова: «будь что будет, а я бориса увижу! », и рвутся уже к призрачной мечте: «ах, кабы ночь ». обеих катерин ждет гибель в минуту эмоций и чувств, в холоде и разочаровании, в неприкаянности и отчаянии – аду души.         

Ф.и. тютчев " весенние воды ", в.а. жуковский " сельское кладбище, вечер"