Доклад на тему германия раскол и объединение

i. западная германия после войны

в результате войны и поражения германия оказалась в тяжелом положении. страна лежала в руинах, промышленное производство упало на 2/3, инфляция, черный рынок, тяжелое психологическое состояние безнадежности. после войны союзники, оккупировали страну, в соответствии с решениями конференции первоочередные меры по ее демократизации (запрет нацистской партии, ликвидация монополий и т. д.) последующие действия западных стран были во многом продиктованы развертыванием холодной войны: в условиях нарастающей конфронтации с германия стала рассматриваться как важнейшая опора запада. поэтому было прекращено взимание репараций с западной германии и ей была оказана большая сша по плану маршалла. в 1948 г. в западных зонах оккупации была проведена денежная реформа, инфляция и черный рынок были устранены. в результате чего начался рост: уже к концу 1949 г. восстановлен довоенный уровень производства.

ii. образование фрг и гдр

в результате усиления противоборства и запада произошел раскол германии, образовались фрг и гдр. в мае 1949 г вступила в силу конституция фрг. главные особенности политического строя фрг: федерализм (11 земель), парламентская республика (бундестаг, канцлер, президент). с 1949 по 1969 гг. у власти стоял блок хдс-хсс, до 1963 г канцлером был конрад аденауэр, которого можно считать "отцом основателем" фрг. однозначная ориентация фрг на сша, ее активное участие в "холодной войне позволили ей укрепить свои международные позиции. в 1951г на ее территории отменен оккупационный режим, в 1955 стала членом нато, в 1957 основателем еэс.

в 1948 г. в восточной германии была введена восточная марка. общественными движениями и партиями избран национальный совет, который 7 октября 1949 г. провозгласил создание германской демократической республики. президентом избран гротеволь. он сформировал правительство. таким образом, произошел территориальный раскол германии. два социально- и политические системы: социалистическая гдр и капиталистическая фрг.

iii. « чудо». «новая восточная политика»

в 50-е гг. небывалый рост - « чудо». в 1950-1964 внп вырос в три раза. причины: а) по­мощь сша б) небольшие военные расходы в) 9 млн. переселенцев. большую роль сыграла умелая политика властей, творцом чуда назвали министра и финансов людвига эрхарда, который в 1963 г стал канцлером. подъем создал прочную базу для демократии, для господства центристских партий, крайней силы, в т.ч. коммунисты потеряли влияние.

мцыри — человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям, близким и родным по духу. лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. перед нами предстает мальчик, обреченный с детства на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. мы видим, что уже с самых юных лет мцыри был лишен всего, что составляет радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины. монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем мцыри воспринимал как плен. окружающие его люди — монахи были враждебны ему, они не могли понять мцыри. они отняли у мальчика свободу, но стремление к ней убить не смогли. м. ю. лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, недоверчивость, «могучий дух» , который он унаследовал от предков. полностью же характер героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы.

за три дня своих скитаний мцыри убедился в том, что человек рожден свободным, что он «быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов» . перед юношей впервые раскрылся мир, который был недосягаем для него в монастырских стенах. мцыри обращает внимание на каждую предстающую его взору картину природы. а красота и великолепие кавказа просто ослепляют героя, в его памяти сохраняются «пышные поля, холмы, покрытые венцом древ, разросшихся кругом» , «горные хребты, причудливые, как мечты» . яркость красок, многообразие звуков, великолепие беспредельно голубого свода ранним утром — все это богатство пейзажа наполнило душу героя ощущением слияния с природой. 

на первый взгляд может показаться, что герой потерпел поражение. но это не так. ведь он не побоялся бросить вызов своему монастырскому существованию и сумел прожить жизнь именно так, как хотел — в боренье, поиске, в стремлении к свободе и счастью. мцыри одерживает нравственную победу. таким образом, счастье и смысл жизни главного героя поэмы заключается в преодолении духовной тюрьмы, в страсти к борьбе и свободе, в стремлении стать хозяином, а не рабом судьбы ,только так