Станционный смотритель-почему самсон вырин говорит рассказчик о несчастной судьбе дуне?

Среди евангельских притч есть притча о блудном сыне. она едва ли не самая популярная, так как тема сбившегося с пути и покаявшегося затем человека актуальна как для простого смертного, так и для художников. притча о блудном сыне еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую часть имения. и отец разделил им имение. по прошествии немногих дней младший сын пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он пошел к одному из жителей страны той, а тот послал его пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи. придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. встал и пошел к отцу своему. и когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. а отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и откормленного пеленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил. и начали веселиться. старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. он осердился и не хотел войти. отец же его, выйдя, звал его. но он сказал в ответ отцу: я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (лк. 15,11-32). можно провести некоторые параллели в содержании притчи и дуни. притча 1. блудный сын добровольно уходит из родного дома с благословлением отца. 2. никто не ищет его . 3. ведет разгульный образ жизни. 4. радостная встреча сына с отцом. 5. сын вернулся домой нищий и голодный. он раскаялся в содеянном. 6. произошло примирение с отцом и покаяние блудного сына. дуни 1. дочь, возложив всю ответственность на друга, уезжает тайно, случайно, без согласия и благословения отца. 2. не желает, чтобы ее нашли и не подает о себе никакой информации 3. дуня живет в петербурге в роскоши и богатстве, становится матерью… 4. боится встречи, но потом дуня, уже богатая барыня, посещает родные места, оплакивая могилу. 5. авдотья семеновна не вернулась, а зашла, проезжая мимо. 6. покаяние и примирение невозможно из-за смерти отца. счастье дуни противопоставлено несчастью ее отца. притча о блудном сыне введена, чтобы ярче выделить контрастность в судьбах героев. почему же несчастен ее отец? во-первых, потому что он не верит в прочность ее случайного союза, несмотря на увиденное богатое и обеспеченное житье. во-вторых, вырин несчастлив не только из-за боязни за судьбу дочери, перед нами трагедия обманутого доверия. он слишком много вложил в свою любовь к дочери, которая предала его ради личного счастья, забыла того, кто ее родил, кормил и воспитал. дуня не смогла найти в новой жизни место для отца, тем самым оставила будущее поколение без прошлого, настоящего и будущего.

Иэто