Написать сочинение на тему что значит быть свободным

Далеко не всегда свободные люди - счастливые люди. многие из них одиноки и несчастны.   быть свободным - значит жить так, как тебе вздумается, и ведь даже таким людям стоит прислушиваться к советам.     быть свободным -   не ждать чего - то от судьбы или от людей, свободные люди получают все и сразу своими усилиями.       быть свободным - значит принимать на себя ответственность за себя и свою жизнь.       если ты уехал из родного края - это не значит что ты   свободен, ты просто уехал.

Характеризуя свою лирику, есенин говорил: “моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. чувство родины — основное в моем творчестве”.          и действительно, каждая строчка стихов есенина проникнута горячей любовью к родине, а родина для него неотделима от природы и деревни. в этом сплаве родины, пейзажа, деревни и личной судьбы поэта состоит своеобразие лирики с. есенина.          в дореволюционных стихах поэта звучит боль за свою нищую родину, за этот “заброшенный край”. в стихотворениях “запели тесаные ”, “гой ты, русь, моя родная” поэт говорит, что любит до “радости и боли” “озерную тоску” своей родины. “но не любить тебя я научиться не могу! ” — восклицает он, обращаясь к руси.          любовь поэта к родине родила и такие проникновенные строки:           если крикнет рать святая:           “кинь ты русь, живи в раю! ”          я скажу: “не надо рая,          дайте родину мою”.         великую октябрьскую социалистическую революцию есенин встретил радостно, но с определенными сомнениями и колебаниями; как он сам говорил: “принимал все по-своему, с крестьянским уклоном”.          не зная марксистско-ленинской теории, есенин представлял себе социализм как некий мужицкий рай, неизвестно кем и как созданный в его любимой, нищей и убогой, безграмотной и забитой крестьянской россии. он считал, что раз произошла революция, то подавай каждому “избу новую, кипарисовым тесом крытую”, подавай каждому по первому желанию “ковш золотой с брагою”.          а в стране не угасал огонь гражданской войны, терзали родину интервенты, разруха и голод делали свое дело. поэт видел опустевшие села, незасеянные поля, черные паутины трещин на опаленной засухой земле, и сердце его сжималось от боли.          а потом надо было залечивать раны, ломать старый уклад деревенской жизни, посадить крестьянство на “железного коня”. видя все это, есенин с горечью восклицал:         россия! сердцу милый край!           душа сжимается от боли!         испытывая острое разочарование, есенин начинает проклинать “железного коня” — город с его индустрией, который несет гибель милой сердцу поэта деревне, начинает оплакивать старую, уходящую русь.          тревожные размышления поэта, которому казалось, что революция принесла крушение его милой деревне, нашли отражение в стихотворении “сорокоуст”.          мучительным был для есенина разрыв с прошлым. не сразу он мог понять то новое, что входило в жизнь страны. в этом заключалась та тяжелая душевная драма, о которой писал поэт в стихотворении “русь уходящая”.          старая деревня доживала свои последние дни. есенин это чувствовал, понимал, и ему порой начинало казаться, что вместе с ней доживает свой срок и он.          заграничная поездка заставила поэта другими глазами посмотреть на свою страну, по-новому оценить все, что в ней происходит. он, по его словам, “еще больше влюбился в коммунистическое строительство”.          посетив родное константиново в 1924 г. после возвращения из-за границы, есенин увидел, какие изменения там произошли. об этом он пишет в стихотворении “русь советская”.          поэт вернулся в страну своего детства и с трудом узнал ее.          ему казалось, что гибель идет на деревню, жизнь кончается, но видит там совсем иное: мужики свою “жись”. оказывается, жизнь не кончена, она повернулась в другое русло, ее уже трудно догнать. вместо прежних отчаянных стонов, вместо заунывно-тоскливого отпевания новые мотивы. и хотя он, поэт, в этой жизни места себе не находит, и ему горько от этой мысли. он принимает эту жизнь и прославляет новую.          поэту, конечно, обидно, что его песни в новой деревне не поют. он испытывает горькое чувство обиды зато, что в родных местах он словно иностранец, но эта обида уже на самого себя. сам виноват, что не пел новых песен, сам виноват, что его в деревне не принимают за своего, родного.          однако в том и состоит величие есенина, что он смог возвыситься над личной судьбой, не утратил перспективу развития.          поэт чувствует, что у новых людей иная жизнь, и все-таки благословляет ее независимо от своей личной судьбы.          стихотворение заканчивается светлыми строками, обращенными к молодежи, к будущему родной страны.          еще более определенно заявляет есенин о своих новых взглядах в стихотворении “неуютная жидкая лунность”. уже не русь уходящую, а русь советскую хочет воспевать поэт.          ему теперь уже не милы “лачуги”, “песни таежные”, “очажный огонь”, потому что все это связано с нашей россией, с “бедностью полей”. он хочет видеть русь “стальную”, уже предвидит мощь родной страны,          есенин пропел свою песнь о россии, без своего народа он не мыслил жизни, творчества.          мужественная, самозабвенная любовь к родине есенину находить свой путь к большой правде века.