Продолжить предложение так чтобы перед сказуемым стояло тире имя прилагательное. заниматься спортом. "тарас бульба" н.в.гоголя

Основа повести  н. в. гоголя «тарас   бульба». в повести н. в. гоголя «тарас бульба» отражены  основные   события xvi века:   на украине в то время  крупными землевладельцами стали польские шляхтичи — «паны», которые вводили в своих угодьях польские законы и насаждали «свою веру» — католицизм. основная масса населения украины исповедовала православие и не желала переходить в католичество: вероотступничество всегда считалось у народа  страшным грехом. к тому же приход на украинские  земли польских панов сопровождался ухудшением  жизни народа: у крестьян отнимались лучшие земельные участки, испокон веков принадлежавшие их семьям, многих просто сгоняли с их земли или переселяли  на малопригодные для земледелия, неплодородные  земли. для свободных крестьян вводились большие налоги с целью заставить их продать свою землю крупному землевладельцу. началась «тихая» экспансия чужой территории: все украинское, все национальное подвергалось преследованию, насаждались язык, быт и нравы польского народа. некоторые украинские  помещики перенимали обычаи и образ жизни поляков, но народ сопротивлялся отчаянно, как мог  противостоял полонизации (польша на латыни звучит как полония) и, по возможности, вел против  новых хозяев и новой веры открытую борьбу. экспансия (лат. expansio) — расширение, распространение границ или влияния за первоначальные пределы, напр.  торговая экспансия — захват новых рынков. — (новейший словарь иностранных слов и выражений. — м.: аст; минск:   харвест,   2002. — с. 933.) чтобы хоть как-то «перетянуть» на свою сторону украинский народ, польские и украинские помещики под руководством римско-католической  церкви придумали «унию» — «договор» между  православными и католиками, по сути новый вариант христианской религии — униатство. многие  церковные обряды в униатстве внешне напоминали  обрядовую сторону православия, но на самом деле  униатство было и остается ответвлением от римско-католической церкви с ее догматами и представлениями о том, как должен жить христианин. против посягательства на веру и нравственные  устои своего народа и выступали украинцы в xvi—xvii веках, против этого же ведет борьбу с  «проклятыми панами», «ляхами» вымышленный  герой тарас бульба. в повести н. в. гоголя описывается  запорожская  сечь — реальный объект,  возникший  на украине в средние века: часто крестьяне западных и срединных областей украины, спасаясь от  польского гнета, уходили на восток, многие селились  в низовьях днепра. здесь, у днепровских порогов, на  острове хортица, возник большой укрепленный лагерь казаков и беглых крестьян из великороссии.  (после постройки днепрогэса в 1940-е годы остров  хортица, как и часть порогов, ушел под воду.) их  стали называть запорожскими казаками. запорожские казаки обычно окружали свои лагеря засеками — заборами из срубленных деревьев,  заостренных кверху. от украинского слова сечь,  (по- — засека) самый большой лагерь на хортице и получил свое название — запорожская сечь. запорожцы — название условное, так как постоянного населения в запорожской сечи не было: как  правило, по весне собиралась основная масса казаков в сечи, объединялась в курени — своего рода  отряд, живший в одном шалаше (курень — шалаш), избирала своего куренного атамана. для  лучшего таким сборным населением  курени объединялись в станы, или коши, которые  возглавляли кошевые атаманы. все дела сечи решались на общем собрании — раде. многие запорожцы занимались скотоводством,  охотой или различными ремеслами, реже — земледелием. чаще они уходили в дальние походы в  польшу или крым, в турецкие города или татарские поселения на черноморском побережье. идеализировать запорожцев не стоит: походы их были  грабительскими, в духе средневековья. однако к концу xvi века гнет польши стал невыносим для населения всей украины, поэтому запорожские казаки, беглые крестьяне и население порабощенных областей активно выступили против  экспансии поляков: нападали на польские земли,  жгли посевы и города, прогоняли польских землевладельцев и «ставили на их место» своих помещиков. так длилось почти сто лет. во второй половине  xvii столетия украина добровольно присоединилась  к московскому государству (1654 год). теперь  сильное православное государство защищало интересы своих граждан, большинство из которых были украинцами — родственным народом.

  наступила   зима   и блеснул мороз .и рады мы проказам матушки зимы