Назви братів і сестер тараса шевченка

Звідки пішло  прізвище шевченко?

заселення кирилівки почалося дуже давно. це село було запорізьким, де стояв отаман кирило. з архівних джерел відомо, що в 1600-х роках в селі проживав іван швець. у івана була одна донька єфросинія.  січовик андрій (прадід поета) пристав до єфросинії і став прозиватися шевченком – бо в ті роки приймак брав жіноче прізвище.

2.              назвати імена батьків тараса шевченка.

(катерина, григорій).

3.              як звали братів і сестер шевченка?

(у тараса було два брати і три сестри, він був третьою дитиною. микита, катерина, ярина, тарас. марся. йосип).

4.              де і коли народився т.г.шевченко?

(25 березня /9 березня 1814 р. в селі моринці звенигородського повіту на київщині (черкаська область).

5.              якого віку був тарасик, коли померла його матуся, батько?

(9 років – мати 1823 р.,  11 років – батько 1825 р.)

6.              де поневірявся  т.шевченко, осиротівши?

(був попихачем у дяка п.богорського, наймитував у попа, потім пас громадську отару).

7.              яким твором, якого письменника захоплювався малий тарас?

(і.котляревського “енеїдою”, творами сковороди).

8.              хто був вчителем малювання тарасика?

(диякон євфем, дяк-маляр с.стеблів, с.тарасівка).

9.              у яких творах поет пише про своє нещасливе дитинство?

“мені тринадцятий минало”, “сон”, “і виріс я на чужині”, “і золотої, й дорогої”).

10.  з ким дружив тарас у дитинстві?

(сусідські діти – данило бондаренко, оксана коваленко, павло могильний, іван сокира).

11.  який талант проявився в шевченка раніше – художника чи поета?

(ще в дитинстві у тараса з’явилися здібності до малювання).

12.  за що поміщик п.енгельгардт звелів висікти свого козачка?

(повернувшись з бенкету, застав за малюванням, кричав, що той палить свічки і т.

13.  у якому році викуплено тараса шевченка з кріпацької неволі?

(1838 р.)

14.  хто був ініціатором викупу з кріпацтва, хто брав у цьому участь?

(сошенко, жуковський, григорович; художник брюлов к. змалював портрет жуковського і за виручені гроші викупили тараса).

15.  хто купив картину і за скільки?

(дружина миколи і).

16.  у 1839 р. за постановою академії художеств шевченка нагороджено якою відзнакою?

(срібною медаллю іі ступеня за малюнок з натури у 1840

17.  як називалася перша збірка творів тараса шевченка?

(“кобзар”).

18. які твори ввійшли до першої збірки шевченка? як вони називались?

(“кобзар” 1840 р. вміщено 8 творів. “думи мої, думи”, “перебендя”. “катерина”, думка”, “до основ’яненка”, “тарасова ніч” та і

19. коли шевченко виїжджає на україну?

(1843-1844 рр., 1845-1847 рр., 18  -18  р.)

Утараса шевченка було два брати і три сестри, він був третьою дитиною. микита, катерина, ярина, тарас. марся. йосип

Уписателя одной из особенностей является то, что тема любви в произведении раскрывается как бы в двух ипостасях. с одной стороны, ее выразителем является иешуа га-ноцри, с другой – маргарита и мастер.         любовь, воплощением которой является иешуа, полнее всего раскрывается, на мой взгляд, в эпизоде: «я думаю, - странно усмехнувшись, ответил прокуратор,- что есть еще кое-кто на свете, кого тебе следовало бы более, чем иуду из кириафа, и кому придется гораздо хуже, чем иуде! …люди, которые, как я вижу, - прокуратор указал на изуродованное лицо иешуа, - тебя били за твои проповеди, разбойники дисмас и гестас, убившие со своими присными четырех солдат, и, наконец, грязный предатель иуда - все они добрые люди? - да, - ответил арестант».         это не просто любовь. за такую любовь, по моему мнению, полагается и награда, правда, уже не в этом мире. не в этом ли заключается великая сила: любить врагов своих, любить и унижающих тебя?         эти вопросы были решены в библии, и христос стал воплощением прощения и милосердия. теперь эту же тему поднимает и булгаков. нравственный аспект раскрытия темы любви в романе таков, что каждому воздается по заслугам. в этом тоже проявляется библейская, высшая мудрость. бог милостив и прощает грешников, потому что любит их.         так раскрывается высшая ипостась любви как космической энергии. здесь эта любовь - единственно правильное отношение к людям и их поступкам. её выражает иешуа го-ноцри – герой романа мастера о понтии пилате.         а вот еще одна интересная цитата из романа «мастер и маргарита». она отражает другое, земное, воплощение любви между мужчиной и женщиной: «любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! так поражает молния, так поражает финский нож! »         это слова мастера о его встрече с маргаритой. мы видим, что их чувство – это любовь с первого взгляда. она приносит не только радости, но и горести, недаром сравнивается с убийцей. но все же это чувство неотвратимо и предначертано судьбой, как удар финским ножом в темном переулке.         интересно, что встреча двух героев действительно произошла в переулке, где не было ни души. это булгаков подчеркивает особо. произошла эта встреча днем, в центре москвы, рядом с многолюдной тверской. но на улице никого не вспомним, что на патриарших, в сцене знакомства писателей с дьяволом, тоже не было ни души. но там «безлюдность» была явно подстроена «шайкой» воланда. можно ли расценить эту бросающуюся в глаза параллель иначе, чем указание на то, что встреча мастера с маргаритой была подстроена воландом? я думаю, можно сказать и так, потому что это чувство в конце концов принесло героям смерть… мотив предопределенности и неизбежности звучит в их любви с самого начала.         принято считать, что любовь маргариты, её самопожертвование явились наградой мастеру за все те страдания, которые он испытал. но, по-моему, по-настоящему, до конца, герои смогли быть счастливы только после смерти, удалившись на покой. хотя мастер и маргарита и были счастливы какое-то время, обитая вместе в «подвале особнячка», но после этого наступила черная полоса. она могла к одинокой смерти героев, если бы не вмешалась нечистая сила. по булгакову получается, что воздаяние за любовь возможно только в «вечном» мире.         и все же именно любовь, принесшая так много горя, выстоять мастеру и маргарите против всех трудностей, встретившихся на их пути. любовь очищает героев и преображает их. и в итоге они сами становятся похожими на иешуа. так булгаков соединяет две свои книги, замыкает круг образов, связывая их всех вместе.