Процедура вступления рыцари рыцарское сословие

Посвящение в рыцари — символическая церемония вступления в рыцарство. посвящение в рыцари знаменовало переход к зрелости и самостоятельности и делало юношу членом военно-аристократической корпорации рыцарей. церемония состояла из нескольких этапов. накануне должен был выкупаться в ванне, затем он надевал белую рубашку, алое сюрко, коричневый шосс, золотые шпоры, и один из старейших рыцарей (или отец) опоясывал его мечом. на французском языке "опоясать мечом" и означало сделать рыцарем. опоясывание оружием - главная часть церемонии. затем посвящающий наносил юноше удар ладонью по затылку (шее, щеке) с кратким наставлением: "будь храбр". подзатыльник назывался "куле". это был единственный в жизни рыцаря подзатыльник (пощёчина) , который рыцарь мог получить, не возвращая. ритуал посвящения заканчивался демонстрацией ловкости нового рыцаря: вскочив на коня, он должен был пронзить копьём установленную мишень, так называемое "чучело". вначале церемония посвящения носила мирской характер. затем церковь включила её в религиозные рамки, превратила в религиозную церемонию. так установился обычай "ночного бодрствования": накануне посвящения, вечером, юноша должен был отправиться в церковь и провести в храме у алтаря всю ночь. он должен был бодрствовать и молиться. на рассвете ночное бодрствование кончалось, и церковь наполнялась людьми. юноша должен был выстоять мессу, исповедоваться, причаститься, затем возложить своё оружие на алтарь и опуститься на колени перед священником, который благословлял его меч и затем, с молитвой, вручал его. благословляя оружие, церковь внушала мысль, что рыцарь должен быть христианским воином и защитником церкви. затем происходила светская часть: опоясывание мечом, "подзатыльник", "чучело", иногда священник не только освящал меч, но и опоясывал, т. е. совершал основной элемент посвящения. чаще всего посвящение в рыцари приурочивали к религиозным праздникам либо совершали накануне крупного сражения; ему предшествовал длительный период обучения: будущий рыцарь в качестве проходил обучение у опытного рыцаря либо отца. посвящение в рыцари.

Процедура была простой

царю алексею михайловичу не даром дали прозвище тишайший. оно было рождено его демонстративным христианским смирением в поведении самого царя. он был тих и добродушен, старался выслушать каждого из своих приближённых. с иной стороны годы правления этого правителя часто называют «бунташным веком». решения и действия следовавшие за ними нередко приводили к восстаниям и бунтам, которые тем не менее жёстко подавлялись.

именно при царе алексее михайловиче начинается процесс сближения двух культур (западно-европейской и ). по его приказу организовывается перевод на язык различных иностранных книг, научных и трудов.

однако, главным результатом правления этого царя стало полное превращение в абсолютную сословно-представительной монархии, а также законодательное утверждение крепостничества в качестве основы общественной и хозяйственной жизни.