Вчем заключались причины поражения славянских госуд в борьбе с турками-османами?

1)  тагедия, разыгравшаяся в мае 1453 г. на берегах босфора, произвела ошеломляющее впечатление на современников и оставила неизгладимый след в их памяти. известие о падения константинополя облетело все страны и народы европы, вызывая гнев и печаль, злорадство и насмешки. , ни одно событие со времен крушения римской империи не получило такого яркого отражения в разнообразнейших источниках, как завоевание византии. о гибели империи рассказывается в сочинениях и хрониках, в мемуарах очевидцев и эпистолярной , в народном эпосе и многочисленных «плачах»1 . византийские и поэты, западноевропейские писатели и политические деятели, духовные сановники и воины, летописцы стран восточной и центральной европы — каждый по-своему повествуют о потрясших их воображение последних днях некогда великой империи. но никто из них не прошел в своих трудах и воспоминаниях мимо этих событий, никто не остался к ним безучастным.2)  византийские писатели самых разных идейно-политических направлений единодушно восприняли падение константинополя как величайшее бедствие, свидетельствующее об изменчивости человеческого счастья2. не менее сочувственный отклик гибель византии нашла в странах восточной европы. на руси широкую известность приобрела упомянутая выше «повесть о взятии царьграда» нестора искандера — произведение большого драматизма и эмоционального накала. судьба автора повести была столь же трагична, как и описанные им события: пленный в стане турок, он принужден был воевать против греков, которым сочувствовал всей душой3. не меньшую популярность в государстве получил перевод «плача» на взятие константинополя турками византийского писателя иоанна евгеника .3)  нашли отклик падение константинополя и войны византии с турками и в фольклоре. сохранилась, например, былина о том, как илья муромец отправился выручать константина боголюба от идолища поганого. 4) с  глубоким горем и возмущением оплакивали гибель константинополя грузинские и армянские хронисты. грузинский летописец артохил расценивал это событие как общее бедствие для всего христианского мира, которое вместе с тем приблизило угрозу турецкого завоевания для самой грузии и армении. в армянских стихотворных хрониках xv в. (абраама анкирского и аракела багешского) с высокой лиричностью и жизненной правдой выражено горе армян-современников, вызванное гибелью великого и прекрасного города стимбола (константинополя-стамбула), и передан ужас очевидцев, рассказавших потомкам о зверствах турок5 . аракел багешский с грустью противопоставляет былое величие византии ее современному унижению

в начале  девятнадцатого века  славянские народы были под  властью других более крупных славянских государств..