Докажите что в россии в начале 20 века наблюдалась высокий подъем развитии культуры

Вначале 20в, наблюдался подъем в области образования: росло число-учебных заведений, активизировалась деятельность учительства, преподавателей высших учебных заведений. активно развивалось издательское дело. отечественная наука обогатилась рядом достижений мирового значения. значительный шаг вперед был сделан и в таких областях знаний, как геология, , металлургия, военное дело, а также философия, и т.д. конец 19 начало 20 в серебряный век российской культуры, время расцвета религиозно-философской мысли. культура россии начала 20 в отмечена высоким уровнем развития, многими достижениями, пополнившими сокровищницу мировой культуры. она ярко выразила переломный характер своего времени, его поиски, трудности, как прогрессивные, так и кризисные явления.

Xx столетие — самое динамичное в человеческой цивилизации, что не могло не отразиться на всем характере его культуры  общая характеристика xx в.: торжество науки, человеческого интеллекта, эпоха социальных бурь, потрясений, парадоксов. современное общество, формируя высокие идеалы любви к человеку, равенства, свободы, демократии, одновременно породило понимание этих ценностей, поэтому процессы, происходящие в современной культуре, столь разносторонни.  поскольку xx в. - век быстро меняющихся социальных систем, динамических культурных процессов, давать однозначные оценки развитию культуры этого периода рискованно и можно выделить лишь некоторые характерные особенности.  в культуры xx в. можно выделить три периода:   1) начало xx в — 1917 г. (острая динамика социально-политических процессов, многообразие художественных форм, стилей, философских концепций);   2) 20—30 гг. (коренная перестройка, некоторая стабилизация культурной динамики, образование новой формы культуры — социалистической),  3) послевоенные 40-е гг. — вся вторая половина xx в. (время формирования региональных культур, подъем национального самосознания, возникновение международных движений, бурное развитие техники, появление новых передовых технологий, активное освоение территорий, слияние науки с производством, смена научных парадигм, формирование нового мировоззрения). культура — это система, в ней все взаимосвязано и взаимоопределено.  духовная и материальная культура xx в. — это продолжение социокультурных процессов века xix, который не оправдал надежд человечества и породил новый кризис и потрясения: противоречия, накопившиеся внутри общества, не могли решаться ходом естественных изменений. в конце xix в. произошли необратимые изменения, касающиеся нового понимания человека, его отношения к миру, нового языка искусства. пример такого нового отношения дала французская живопись, которая стала не только активно темпераментной, но окрашенной субъективными переживаниями человека: появляется импрессионизм, главная цель которого — запечатлеть мгновение жизни.  прорыв за границы привычного искусства, сложившегося в xix в., происходит и в начале xx в. на рубеже xix—xx вв. происходят принципиальные перемены: культура становится интернациональной, интегрируя духовные ценности практически всех этнических региональных типов и от этого становясь еще более разнообразной. это многообразие не могло не отразиться на искусстве, , философии, т. е. на культуре в целом, отобразивших и культурный упадок, и деградацию техногенной цивилизации на рубеже двух последних веков ii тысячелетия, и подход к решению проблем, попытку осознания новой роли человека в мире. в культурологии, искусствоведении и науке этот культурный процесс рубежа xix — xx вв. получил название «декаданс», а искусство и — декадентские. главное свойство и особенность декаданса — растерянность перед резко изменявшимся миром: общество оказалось неспособным рационально, научно объяснить происходившие перемены в политике и , новые социальные отношения, новую картину мира. сложилось противоречивое сознание, затронувшее важнейший элемент мировоззрения, — вопрос о закономерностях в природной и социальной действительности. поэтому и происходит всплеск иррационализма, мистики, возникают новые религиозные течения. в начале xx в. философская, художественная и мысль были тесно связаны (особенно в россии). это объясняется тем, что в основе развития и философии и художественной культуры был кризис общественного сознания. на этой теоретической основе и сложился декаданс.  искусство декаданса является отражением всех социальных и мировоззренческих противоречий. в 1909 г. появляется футуризм, его «крестный отец» - итальянский писатель ф. маринетти. позже возникает новое общество экспрессионистов «синий всадник», появляются дадаизма, аудизма и др. в 1915 г. в париже заявляют о себе фовисты —«дикие», в этом же году в дрездене появляется «мост» - группа объединившихся художников-экспрессионистов. тремя позже «моста» формируется кубизм. в россии инновационные процессы в культуре схожи с западноевропейскими: в лирическом духе творили м. нестеров, и. левитан, в духе импрессионизма писал к. коровин. формируется образно-романтический метод м. врубеля, сложная символика в. борисова-мусатова. вновь появившийся журнал «мир искусства» ориентировал на нетрадиционное для россии отстранение от реальных жизненных впечатлений, иллюзорность, маскарадность. и, наконец, выставка «бубновый валет», состоявшаяся в москве, определила новое направление в развитии искусства. в , театре, музыке протекали схожие процессы.

Открывались школы для детей крестьян