Какое было главной цель у доминик гусман

Св. (ок. 1170-1221), испанский каноник, основатель католического ордена братьев-проповедников, обычно называемого доминиканским орденом. доминик (доминго де гусман) родился в каларуега (кастилия) в семье рыцаря вестготского происхождения фелисио де гусмна, коменданта крепости на границе мавританской испании. его мать принадлежала к старокастильской знати. именно ее настояниям мальчику разрешили присоединиться к двум старшим братьям, изучавшим богословие и готовившимся принять священство, вместо того чтобы, по примеру отца, посвятить себя военной карьере. доминик начал изучать теологию под руководством своего дяди-священника. позднее он продолжил обучение в паленсийском университете. после рукоположения в священники стал каноником, а затем приором конгрегации августинцев в осме. в 1202 он сопровождал диего, епископа осмского, направленного с дипломатической миссией во францию. по пути им пришлось пересечь лангедок, охваченный ересью альбигойцев. здесь у доминика родилась идея создания нового ордена, который боролся бы с ересью посредством проповеди. по завершении миссии диего и доминик прибыли в рим, и папа иннокентий iii направил их в лангедок для содействия монахам-цистерцианцам, чья проповедь против альбигойцев оказалась безрезультатной. по преданию, именно в это время доминику явилась дева мария, научившая его читать розарий. отсчитывание молитв по четкам не было чем-то новым, однако доминик сопровождал его "размышлением" (безмолвной молитвой) и ввел эту практику в общекатолический обиход. около 1215 вокруг доминика объединилось 16 последователей. он основал женскую обитель в пруе (прованс), из которой возникла женская ветвь ордена, второй орден. как и францисканцы, доминиканцы - нищенствующие монахи, но в отличие от св. франциска ассизского св. доминик ориентировал свой орден на проповедь в городах и университетских центрах, преимущественно в среде образованных людей. он был убежден, что сможет распространить деятельность ордена на весь мир, если орден получит официальное признание церкви. в 1216 доминиканский устав был одобрен папой гонорием iii. доминик немедленно распустил свою маленькую общину, отправив монахов парами с миссиями в те места, которые избрал в качестве поля деятельности для своего ордена. самая большая группа была направлена в парижский университет, и богословие стало краеугольным камнем деятельности ордена. доминиканский орден братьев-проповедников (fratres praedicatores) прибавил к двум существовавшим ранее формам религиозной жизни - монашеству и военно-монашеским орденам - новую форму, ориентированную на проповедническую и педагогическую деятельность. братья-доминиканцы не затворялись от мира, но рассматривали его как сферу своей деятельности. доминиканский орден стал первой демократической организацией в западном мире, поскольку власть в нем устанавливалась на основе свободного и общего голосования. устав ордена был достаточно гибким, что позволяло монахам приспосабливаться к изменяющимся условиям. молодые выпускники университетов во множестве вступали в орден. братья-доминиканцы с их превосходной теологической подготовкой и строгой дисциплиной оказали огромное влияние на всю жизнь европы. к концу жизни доминика орден уже насчитывал 90 приорств, разделенных на четыре провинции, три больших женских монастыря в трех странах и множество терциариев - мирян, служивших церкви и ордену каждый на своем профессиональном поприще. св. доминик скончался в болонье (италия) 6 августа 1221. он был канонизирован папой григорием ix в 1234

  королевская власть. король, осуществляя внешнюю и внутреннюю политику мог основывать города в стратегический важных местах(либо для обороны,либо как промежуточный пункт на пути торговцев,что приносило большие деньги,были и другие причины). то есть королевская власть играла не последнюю роль в образовании новых городов.