Чем отличается устав владимира мономаха от правды ярославичей

Устав владимира всеволодовича мономаха был создан в ответ на восстание 1113 года, возникшее по причине социального неравенства, а также обострения многих вопросов в отношениях между разными слоями населения древней руси. поводом к восстанию послужила неожиданная смерть великого князя святополка. в соответствии с ним расчеты за полученный долг стали другими. если человек, взявший долг, оплатит в виде процентов его сумму, то он был обязан возвратить и сам долг, но если проценты в полтора раза были больше суммы долга, то он автоматически погашался. отныне запрещено было брать более 20 % годовых за предоставленный долг. эти положения «устава» освободили от денежной зависимости многих должников, ограни­чили произвол ростовщиков. «устав» содержал новые положения об облегчении участи смердов, закупов, рядовичей, холопов. так, четко определялись источники холопства: самопродажа в холопство, превращение в холопа человека, женившего­ся без соответствующего договора на холопке, а также поступление на службу к господину в качестве тиуна без особо оговоренной в этом случае свободы. холопом становился и сбежавший от господина закуп. в случае если он уходил в поисках денег, чтобы отдать долг, то в этом случае его нельзя было превращать в холопа. во всех остальных случаях попытки холопить свободных людей пресекались, что было безусловно прогрессивным правилом для того времени. запрещено было обра­щать в холопа человека, получившего в долг хлеб или иную другую «дачу» . все эти положения на определенное время сняли социальное напряже­ние в обществе.

Если рыцарь был вооружен мечом и копьем, то «вооружением» купца были счеты (абак) и бухгалтерская книга. уже эти аксессуары сами по себе свидетельствуют о принципиально различных жизненных ориентациях и системах поведения. воинские занятия и турниры требовали личной смелости и ловкости и силы, тогда как торговля и денежные операции предполагали деловую сметку, способность к логическому мышлению и предвидению. благородный образ жизни был сопряжен с нерасчетливой и не останавливающейся перед затратами щедростью, с театрализацией, демонстративностью социальной роли, которую играл рыцарь. от купца же, напротив, требовались бережливость, расчетливость и аккуратность. иррациональной импульсивности рыцаря противостояли рациональность и методичность купца. успех предпринимателя в немалой мере зависел от его репутации, от того мнения, которое складывалось о нем у контрагентов и сограждан, и поэтому его не оставляла забота о «доброй славе».