Какого было влияние ислама на на развитие арабского халифата

Ислам стал законом, определяющим социальную структуру и мораль общества, обоснование которых находится в коране, главной священной книги мусульман, собрании проповедей, заклинаний, указаний и молитв, произнесенных пророком мухаммедом в городах мекка и медина. так как аллах является абсолютным совершенством, то продиктованный им свод моральных правил и законов обладает абсолютной истинностью, вечностью и неизменностью. они пригодны “для всех времен и народов”. текст корана содержит 114 сур, причем самые длинные суры помещены в начале книги, короткие – в конце. кроме непосредственно религиозных и мифологических сюжетов, коран содержит этнографические сведения о жизни арабов, об их культуре (правила обрядности отправления культа) , религиозно-правовые предписания, касающиеся имущественных, семейно-брачных отношений.

Рождение арабской культуры тесно связано с появлением халифата. определенное влияние на развитие средневекового искусства арабов, как и других народов, исповедовавших ислам, оказала религия. распространение ислама знаменовало отказ от старых, дофеодальных религий, утверждение монотеизма — веры в единого бога. мусульманское представление о мире как о созданном богом едином целом имело важное значение для формирования характерной в средневековую эпоху эстетической идеи о некоей, хотя и отвлеченной гармонии вселенной. вместе с тем ислам, как и все средневековые религии, идеологически оправдывал и закреплял феодальную эксплуатацию. догмы корана затемняли сознание человека, препятствовали его развитию. ислам стал законом, определяющим социальную структуру и мораль общества, обоснование которых находится в коране, главной священной книги мусульман, собрании проповедей, заклинаний, указаний и молитв, произнесенных пророком мухаммедом в городах мекка и медина. так как аллах является абсолютным совершенством, то продиктованный им свод моральных правил и законов обладает абсолютной истинностью, вечностью и неизменностью. они пригодны “для всех времен и народов”. текст корана содержит 114 сур, причем самые длинные суры помещены в начале книги, короткие – в конце. кроме непосредственно религиозных и мифологических сюжетов, коран содержит этнографические сведения о жизни арабов, об их культуре (правила обрядности отправления культа) , религиозно-правовые предписания, касающиеся имущественных, семейно-брачных отношений. после смерти мухаммеда в исламе возникли два новых течения: суннизм и шиизм, различающиеся толкованием сунны. в широком значении сунна – свод обычаев и правил поведения мусульманской общины –являла собой практику и теорию мусульманского правоверия; она передавалась устно и служила дополнением к писаному закону. в ходе эволюции ислама возник суфизм – мусульманский мистицизм. суфии – исламские мистики – не считали обязательным для себя повседневные нормы, обряды и условности, строго предписанные правоверным мусульманам. их жизнь была посвящена аллаху и отсюда их нестандартное поведение – от экстатического транса до глубокого внутреннего , близкого индо-буддийской медитации. можно сказать, что под знаменем ислама арабский народ начал свою великую, полную успехов , создал обширную империю, блестящую арабо-мусульманскую цивилизацию и культуру. арабы стали наследниками таких великих государств, как византия и персия. в более поздние времена в орбиту ислама вошли другие народы – персы, турки, монголы, индийцы и малайцы, так что ислам стал мировой религией. возникла единая, хотя и состоящая из множества народов, крупная “мусульманская общность” – умма исламийя, которая, несмотря на разнородность своих последователей, характеризуется определенной монолитностью. это связано с тем, что ислам оказал сильное влияние на своих адептов, формируя у них определенную специфическую мусульманскую ментальность, не зависящую от предшествующих народных, культурных и религиозных традиций.

Потому что там деревья растут, и почва плохая )