Анализ источников миф о потопе ответьте умоляю

Вот нарыл книжицу, читаю, оказывается на каждом континенте есть о потопе с разным количеством спасшихся и на разных плавсредтвах и без оных.  интересно чтоименно описывает миф о потопе. судя по книге отнюдь не гнев божий.  этот вопрос посчему то удлил какой то травмированный в голову модер. прошу всех кто согласен что вопрос интересен представить что именно этот модер умер от рака. )

думаю, вполне закономерно, что подобная версия событий вызывала и вызывает большие сомнения не только у , но и у всех тех, кто склонен не придерживаться слепой веры в тексты ветхого завета, а пытаться понять реальное прошлое.

прежде всего, абсолютно не ясно, откуда могло взяться такое количество воды и куда потом уйти. ведь высота самых высоких гор на нашей планете около девяти километров. если помножить эту высоту на площадь поверхности земли, получится громадное значение – количество воды по сравнению с современным (с учетом всего объема мирового океана) должно было увеличиться как минимум вдвое (в самом грубом и это должно было произойти за ничтожное, по геологическим меркам, и хуже того: затем количество воды должно было также стремительное вдвое уменьшиться…

есть весьма экзотическая версия, что некогда нашу планету окружал водяной купол, который и обрушился на ее поверхность во время всемирного потопа. но во-первых, абсолютно не понятно, какие силы его могли удерживать в воздухе – наличие такого жидкого купола в газообразной атмосфере противоречит всем известным законам. а во-вторых, не получает ответа и вопрос о том, куда вода делась после потопа. в атмосфере никакой новый купол вовсе не образовался – его там нет. а если бы подобное количество воды просто испарилось, то мы получили бы такое давление водяных паров, что наша планета напоминала бы сейчас венеру с ее четырьмя сотнями атмосфер на поверхности…

не проходит и версия, что вода взялась из недр земли и туда же потом ушла, поскольку нигде под поверхностью – согласно данным сейсмоисследований недр, проводимых в достаточно массовом количестве – не найдено ничего похожего на полости, способные вместить подобный громадный объем воды.

так что картина потопа в версии ветхого завета представляется больше фантастикой, нежели чем-то реальным. и вовсе не удивительно, что она была отвергнута …

поэтому сейчас если ими и признается возможность какого-то действительного события в основе данного библейского сюжета, то лишь в качестве относительно небольшого локального наводнения, которое будто бы только в воображении наших предков выросло до планетарных масштабов. и наиболее распространенная на текущий момент версия связана с событиями, происходившими (по разным мнениям) в период где-то 6-9 тысяч лет до нашей эры.

дело в том, что после окончания так называемого «ледникового периода» в результате таяния ледников начал заметно изменяться уровень мирового океана. по существующим оценкам, до этих событий его уровень был метров на 100-150 ниже современного, а это – существенная разница.

до подъема уровня мирового океана и средиземное, и черное моря представляли из себя озера. по мере же подъема уровня воды сначала образовался гибралтарский пролив, соединивший средиземное море с атлантикой, а затем и проливы, соединяющие сейчас средиземное море с черным. процесс же появления проливов не был гладким и спокойным – в обоих случаях вода накапливалась за сухопутными перешейками, которые связывали африку с европой на месте современного гибралтара и европу с азией на месте современных проливов босфор и дарданеллы, а затем прорывалась через них мощным потоком.

судя по обнаруженным на нынешний момент археологическим данным, наиболее катастрофическими были события, связанные с образованием босфора и прорывом воды в черное море. в относительно короткие сроки уровень черного моря существенно увеличился, и оно затопило довольно большие прибрежные территории.

вполне естественно, что подобный катаклизм мог послужить основой для легенд и преданий о мощном наводнении у народов, населявших в это время берега черного моря. но, во-первых, этот катаклизм носит все-таки характер локального события, а не всемирного. а во-вторых, вода после этого никуда не уходит, как об этом утверждает ветхий завет…

Если, погрузившись в тьму веков, попытаться представить, как выглядел древний город мохши, то можно увидеть такую картину. проезжая мимо низеньких изб мордовских и буртасских деревень, средневековый путешественник вдруг попадает в большой город, где шумят базары, скачут военные отряды, перебираются с места на место посольства. в самом центре можно видеть большую соборную мечеть из белого резного известняка. возле мечети располагается небольшое мусульманское кладбище. ранним утром над городом слышится голос муэдзина, который с минарета призывает мусульман на молитву, и они тянутся по улицам, сходящимся к мечети. вскоре оживает и многоголосый, разноязыкий, по-восточному пестрый базар. здесь можно встретить и купца, и персидского торговца. каких только монет здесь нет. это дирхемы из столиц золотой орды — городов сарая, нового сарая, а также полистана, увека и др. за базарной площадью находится караван-сарай площадью 400 кв. м. для гостей созданы лучшие для средневекового города удобства — водопровод, отопление, мусорные ямы. рядом работает для приезжих общественная кирпичная баня с централизованным горячим водоснабжением. здесь же располагаются и производственные комплексы — гончарные и кузнечные мастерские. ремесленники изготавливают высококачественные изделия: от топоров, оружия и горшков с зеленой поливой и голубой глазурью до замков, шкатулок и украшений. город застроен усадьбами с кирпичными жилыми  домами, надворными постройками, личными банями. на окраине города в районе под названием мизгить находится мусульманское кладбище с мечетью и мавзолеями из кирпича. мавзолеи самые разнообразные: одни состоят из четырех комнат, другие из одной. разным было и количество погребенных, но все сделано строго по мусульманским обычаям. к середине xiv уже не было никаких крепостных укреплений, как и в других золотоордынских городах, поэтому поселение раскинулось на большой территории. нашлось здесь место и для монетного двора, который сначала чеканил медные монеты — пулы — с надписью «нрджн» , а с 1313 г. и серебряные дирхемы. чеканка мохшинских монет была грубой и они практически не имели орнамента. на монетах встречаются имена ханов токты, узбека, кильдибека, тогая, пулад-тимура. пережив в 30- 50-х гг. вершину своего развития, мохши, с началом в золотой орде феодальных войн или, как писали летописи, «замятни великой» , оказался яблоком раздора. частая смена ханов к развалу орды, и город стал столицей улуса мохши. на руси это княжество получило название «наручадская орда» . в 1361 г. город захватил хан тогай. в 1365 г. он предпринял удачный поход на рязанское княжество, но на обратном пути у шишовского леса был разбит дружиной и вынужден был бежать. пришлось покинуть ему и город мохши. в 1367 году город попал под власть пулад-тимура, но ненадолго, так как правящая верхушка мохши решила заключить союз с рязанью. ориентации на земли способствовала и потеря традиционных связей с южными и восточными и государствами, чьи монеты перестали поступать в город из-за военных столкновений внутри золотой орды. но остаться в стороне мохши не удалось. в 1378 г. он подвергся разорению арабшаха, а спустя четыре года — и воинами тохтамыша. нет сомнений, что в эти годы город переживал тяжелые времена. приходило в упадок ремесло и строительство, люди покидали насиженные места и уходили на более безопасные земли, как правило, на север. последний удар по существованию города мохши нанес хан тамерлан, который в 1395 г. во время погони за тохтамышем уничтожил город. пришел в упадок и весь улус. крупные феодалы постепенно уходили из наручадской орды и поступали на службу к московским князьям. это были родоначальники таких известных впоследствии в россии фамилий, как апраксины, хитровы, голицыны, татищевы и другие.