Определите, какие языковые явления лежат в основе калам-буров: 1. в «шизгара-шоу» вы узнаете: носят ли польки чешки и танцуют ли чешки польку. 2. что посеешь, то уже не найдешь. 3. друга нельзя ку-пить, но зато его можно продать. 4. если тебя не держат ноги – держи себя в руках. 5. не умеешь петь – не пей! 6. замысел без умысла называется вымыслом. 7. партия была, есть и будет есть. 8. ученье – свет, а за свет надо платить. 9. какой замечательный некролог! с таким бы жить да жить! 10. «reebok»! наши кроссовки рвутся только вперед! 11. переходите ули-цу только на перекрестках. «главный проспект» не любит терять своих чи-тателей.

1)две пары омонимов,польки-польку,чешки-чешки.                                                   2)посеешь-потеряешь,-разговорный стиль                                                               3)антонимы,купить-продать                            

Автор обращается к поэтике фольклора и из героических народных песен черпает образы. в центре внимания писателя находится национально‑освободительное движение украинского народа. он использует былинно‑песенный прием: «как плавающий в небе ястреб, давши много кругов сильными крылами, вдруг останавливается распластанный среди воздуха на одном месте и бьет оттуда стрелой на раскачивающегося у самой дороги самца‑перепела, – так тарасов сын, остап, налетел вдруг на хорунжего и сразу накинул ему на шею веревку». наиболее распространенным приемом является троекратное повторение. в повести н. в. гоголя в самый разгар битвы тарас трижды перекликается с казаками: «а что, паны? есть еще порох в пороховницах? не ослабела ли казацкая сила? не гнутся ли козаки? » и трижды слышится ему ответ: «есть еще, батько, порох в пороховницах; не ослабела еще козацкая сила, еще не гнутся козаки! » всем героям запорожской сечи свойственны патриотизм, преданность родине. умирая, казаки прославляют родную землю: «пусть же знают они все, что такое значит в земле товарищество. уж если на то пошло, чтобы умирать, – так никому ж из них не доведется так » в произведениях фольклора звучит мысль о несравнимой ценности родины, о желании отдать жизнь за ее свободу и независимость. на свете нет более позорного и страшного преступления, чем измена родине. увлекшись полячкой, андрий переходит на сторону врага. последняя его встреча с отцом – это грозное возмездие. тарас говорит: «что, сынку! тебе твои ляхи? » андрий «был безответен» . «так продать? продать веру? » – вопрошает разгневанный отец. тарас не чувствует никакой жалости к своему сыну‑изменнику. андрий понимает, что ему нет никого оправдания, и покорно принимает волю отца. вскоре и сам тарас погибает. но его смерть – это смерть героя. в последние минуты жизни он думает о товарищах, о родине. «уже казаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. и вспыхнули радостные очи старого атамана.