Сочинение на тему знай человек ты не царь природы, а только её сын из рассказа кладовая солнца

я прочитал(а) произведение "кладовая солнца" м.пришвина.во многом оно мне понравилось,но как и во многих рассказах здесь таится некая загадка которую нужно разъяснить.так почему же человек не царь природы,а только ее сын, занятный вопрос.

во-первых человек не царь природы потому что не он сотворил ее,а она ее.может быть кому то кажется что он может ею .но он глубоко ошибается.

во-вторых без природы человек не способен выжить в окружающей его среде: почва,вода,леса это все дары природы.

поэтому нужно ее беречь и уважать.

 

 

 

 

 

 

  трудно понять, что хотел сказать автор, если не знать христианской символики и святого евангелия. это для николая клюева, выросшего в староверческой семье, образный ряд стихотворения был органичен!       прежде всего, это ссылка на изложенную в евангелии от матфея  притчу о 10 девах разумных и неразумных. о подругах невесты, которые, не зная точно, когда придет жених, должны были по древнееврейскому обычаю  каждое мгновение ждать его прихода: поддерживать огонь в лампадах, заботясь о том, чтобы масла в них было достаточно. считается, что девы - это христианские души, а жених – иисус. к его второму пришествию  христиане должны постоянно быть готовы, чтобы достойно  войти в брачный чертог – царствие небесное.    второй лейтмотив - время после распятия и погребения христа. до того, как ангел господень отвалил камень от гроба и сел на него. то есть до воскресения.        автор показывает тяжелые минуты жизни человека, сомнения, потерю веры.. в этот момент его искушает враг рода человеческого. «дух насилия и мрака» назван кровавым - не только потому, что он провоцирует людей не кровопролитие, но и от кровавых ран, нанесенных душе грехами. к ним, к смерти и погибели, подталкивает сатана. «могильный демон» шепчет, что нет уже смысла думать о спасении. раз уж человек не заботился о своей душе, то нет масла добрых дел для поддержания в ней огня - святого духа, полученного при крещении. да и зарю – воскресение - он ждет зря. спаситель не воскреснет!       сатана, празднуя победу, уже трубит в смертный рог. душа, сложив крылья, мятется и не может противостоять демону. для нее христос еще не воскрес! кубок брачной славы – соединения с господом - «смутился». оно стало для души  недостижимым, пока рассвет воскресения не окрасит круговой кубок (чашу) цветом  крови, пролитой женихом во искупление греха.      возможно, автор говорит о посмертных событиях, когда душа уже не может ничего изменить  в своей судьбе,  и клюев читателя, что о добродетели надо было заботиться при жизни! но мне кажется, что первая моя версия ближе к его замыслу.        " чертог украшенный" пуст - «пока». христос еще воскреснет!   душа ведь в сокрушении поет о безмолвии в брачных чертогах, о том, что разрушила возможность своего пребывания в царствии небесном. она хочет видеть жениха, стремится к нему. значит, еще не все потеряно. может, демон, как обычно, лжет? камень гробницы и стража возле нее – не препятствие всемогущему жениху!   и последняя капелька масла в лампаде еще осталась? !