Напишите сочинение на тему образ снежной королевы. минимум 15 предложений. заранее !

Всказках андерсена мы попадаем в мир оппозиций — лета и зимы, добра и зла, внутреннего и внешнего, смерти и любви, щедрости и жадности, забвения и воспоминания… для андерсена «снежная королева» была сказкой его жизни: когда его отец умирал, его последними словами были: «вот идет ледяная дева и она пришла ко мне», когда же ребенок стал звать отца, мать удержала его: «не плачь, бесполезно звать его, он умер, ледяная дева унесла его». образ снежной королевы неоднократно встречается в скандинавском фольклоре. чаще всего ее именуют ледяной девой. странный и загадочный образ холодной бесчувственной владычицы холода, по всей очевидности, заимствован писателем из северных мифов, которые как раз тогда изысканиям исследователей, были широко впущены в культурный оборот. ледяная дева, фея льдов, снежная ведьма — классические персонажи северного фольклора. это жутковатая и прекрасная повелительница холода, вьюг и льдов «была так прелестна, так нежна, вся из ослепительно белого льда и все же живая! ». царство снежной королевы возможно представить как образ некоего загробного мира – известно, что за пример андерсен не брал ни одной из концепций жизни после жизни – чертоги снежной королевы полностью являются плодом его воображения. героиню окружают символы смерти, безжизненные пространства. «холодно, пустынно, мертво» в саду снежной королевы: северное сияние, вечные льды и снега. «веселье никогда не заглядывало сюда! ». владения снежной королевы не доступны солнечным лучам. солнце как источник жизни, тепла и света обожествлялось всеми мира. датчане необычайно шумно и весело отмечали день летнего солнцестояния - йонсок, в ночь с 23 на 24 июня по всем датским деревням пылали костры, вокруг которых молодежь водила хороводы, и скрипачи играли всю ночь без перерыва. в скандинавии в эту праздничную ночь в пламени костра сжигали человекоподобное чучело. исследователи считают, что это языческий символ зимы и смерти, пережиток языческой церемонии победы света над тьмой.снежная королева - воплощение неосердеченного ума, главная ценность в ее королевстве - ледяной и абсолютно правильный разум. в чертогах снежной королевы также находится то, что по ее представлениям, является совершенством, - зеркало разума. «посреди самого большого снежного зала, бесконечного и пустого сверкало замерзшее посреди озера восседала снежная королева, когда была дома, она называла его зеркалом разума, самым совершенным зеркалом в мире». в сказке андерсена снежная королева предстает как демоническая, хотя и привлекательная, сила. но это сила холодного разума и совершенной замерзшей красоты. недаром преображенный кай лишается всех человеческих чувств, и даже когда от страха хочет прочитать "отче наш", в голове его вертится лишь таблица умножения. единственное, что может восхищать кая — это застывшие правильные формы. он топчет розы и при этом увлеченно рассматривает в лупу снежинки «посмотри, как искусно сделано! — сказал кай. — это куда интереснее, чем настоящие цветы. и какая точность! ни одной кривой линии. ах, если бы только они не таяли! » . в осмыслении андерсена страна смерти, подвластная снежной королеве, - мир мертвого, чистого разума, абсолютных идей, абсолютного совершенства. кай, хочет познать вечность, мечтает приблизиться к воплощению чистого разума и разумной красоты. но «что значит знать? » - фаустовский вопрос, решаемый андерсеном. мир невозможно постичь без любви, самопожертвования, осознания глубокой душевной связи всего живого. поэтому, андерсен прекрасной, но безжизненной снежной королеве противопоставляет герду — символ жизни и горячей любви. и герда, которая не знала арифметики и дробей, внесла высшее, подлинное знание сердца в холодные чертоги смерти, абсолютного разума – и слово «вечность» само сложилось из льдинок, вечность сама открылась герде и каю. только бескорыстная, горячая любовь герды освобождает, «выручает» его из плена ледяного царства, иначе говоря – из тисков душевного холода и очерствения. "зеркало разума" расколото, оно — как подобие дьявольского кривого зеркала, разбившегося в начале сказки, как символ ущербности абсолютной логики. андерсен все же романтик, и к тому же человек христианской культуры, а с другой стороны, как известно, в сказке не может быть плохого конца.

Ну посматри в книге книге книге ок ок ок

А) пушкин б) лермонтов в) островский