Основные мотивы лирики анны ахматовой

Лирика ахматовой этого периода — это лирика любви. но тема любви в ее произведениях значительно более глубока и более значима традиционных представлений, ведь не слабостью личности обозначена она, а чрезвычайной силой воли. ее лирическая душа выступает мятежной и независимой, а не подавленной и покорной. поэтому тень внутреннего благородства отражается даже в страданиях. чувства поэтессы обращены к разным героям, слитным в единственный образ большой настоящей любви, не временной и мгновенной, а всеобъемлющей и внутренне необходимого.··

Вначале своего творчества ахматова была тесно связана с таким направлением, как акмеизм. в 1909 году в журнале «аполлон» был провозглашен акмеистский путь «аполлонизма» — стремление от расплывчатых эффектов к четкому стилю, от туманной абстракции — к четкой форме. акмеисты требовали простоты слога и логичности построения произведения. однако, произведения ахматовой, как всякого по-настоящему талантливого творца, всегда выбивались из тесных рамок определенного направления. в стихах поэтессы всегда ощущалась самобытность, выделявшая ее из целой плеяды соратников и соратниц по перу. в стихах ахматовой открывается мир женской души, страстной, нежной и гордой. рамки этого мира очерчены любовью — чувством, составляющим в стихах поэтессы содержание человеческой жизни. нет такого оттенка этого чувства, о котором бы не было сказано поэтом. о душевном состоянии в стихах ахматовой не рассказывается — оно воспроизводится как переживаемое сейчас, пусть и в памяти. мельчайшие подробности душевного движения не ускользают от внимания автора, важна каждая деталь, пусть самая незначительная. поэзия ахматовой представляет собой словно бы роман, насыщенный тончайшим психологизмом. здесь есть свой сюжет, завязка, зарождение чувств, их переживания и кульминация, момент самого яркого душевного переживания. в ранних стихах ахматовой сила страсти оказывается неодолимой, роковой, отсюда — пронзительная резкость слов, идущих из самого сердца. в стихах ахматовой разворачивается жизнь, суть которой и составляет любовь. в любовных стихах ахматовой много эпитетов, которые когда-то знаменитый филолог а. н. веселовский назвал синкретическими и которые из целостного, нераздельного, слитного восприятия мира, когда глаз видит мир неотрывно от того, что слышит в нем ухо; когда чувства материализуются, опредмечиваются, а предметы одухотворяются. «в страсти раскаленной добела» — скажет ахматова. и она же видит иебо, «уязвленное желтым огнем» — солнцем, и «люстры безжизненный зной» . любовь составляет основную тематику ее стихотворений лишь в начале творческого пути. стечением времени в стихах появляется широкий диапазон тем. сюда входят темы родины, революции, родной земли во власти жестоких испытаний, мировой войны. ахматова не покинула россию, отказавшись эмигрировать, оставшись со своей страной в тяжелые для нее годы, но и не приняла порядки новой власти. свое отношение к родине ахматова выразила в стихотворении «мне голос был. он звал » . в этом произведении поэтесса признается в неизбывной любви к россии — «глухому и грешному краю» , — где она много выстрадала, терпела обиды и поражения. мне голос был. он звпл утешно. он говорил: «иди сюда, оставь свой краге глухой и греши ый, оставь россию навсегда. я кровь от рук твоих отмою. из сердца выну черный стыд, я новым именем покрою боль поражений и обид» . но равнодушно и спокойно руками я замкнула слух, чтоб этой речью недостойной не осквернился скорбный дух. в поздний период творчества в лирике ахматовой появляются мотивы ощущения скоротечности жизни, изумление ее нестареющей красотой.

В одном из своих поместий живет Кирила Петрович Троекуров, богатый знатный барин, надменный самодур. Соседи во всем ему угождают и боятся. Сам Троекуров уважает только своего бедного соседа Андрея Гавриловича Дубровского, в своего товарища по службе. Троекуров и Дубровский оба вдовцы. У Дубровского сын Владимир, у Троекурова дочь Маша. Однажды Троекуров показывает гостям, среди которых находится и Дубровский, псарню. Дубровский неодобрительно отзывается об условиях жизни слуг Троекурова по сравнению с собаками. Один из псарей, обидевшись, заявляет, что «иному барину неплохо было бы променять усадьбу на собачью конуру» у Троекурова. Оскорбленный Дубровский уезжает, посылает Троекурову письмо с требованием извинений и наказания псаря. Троекурова не устраизает тон письма. Конфликт усугубляется тем, что Дубровский обнаруживает в своих владениях мужиков Троекурова, ворующих лес. Дубровский отнимает у них лошадей, а крестьян велит высечь. Узнав об этом, Троекуров приходит в бешенство. Воспользовавшись услугами заседателя Шабашкина, Троекуров заявляет свои права (несуществующие) на владение Кистеневкой, имением Дубровских. Псаря звали ПАРАМОШКА