Написать сочинение,на тему отечественная война в произведениях писателей и поэтов двадцатых веков

давно отгремела великая отечественная война. уже выросли поколения, знающие о ней по рассказам ветеранов, книгам, кинофильмам. поутихла с боль утрат, зарубцевались раны. давно отстроено, восстановлено разрушенное войной. но почему наши писатели, поэты обращались и обращаются к тем давним дням? может быть, память сердца не даёт им покоя… война по – прежнему живёт в памяти нашего народа, а не только в художественной . военная тема поднимает коренные вопросы человеческого бытия. главным  героем военной прозы становится рядовой участник войны, её незаметный труженик. этот герой был молод, не любил рассуждать о героизме, но честно выполнял свои воинские обязанности и оказывался способным на подвиг не на словах, а на деле.

    мне нравятся повести и романы юрия бондарева: «последние залпы», «батальоны просят огня», «горячий снег».читая эти книги, понимаешь, как и во имя чего выстоял человек, каков запас его нравственной прочности, каким был духовный мир сражающегося народа.

    капитан новиков (в повести «последние залпы») попал на фронт с первого курса института. он рано узнал нелёгкую правду  войны и поэтому ненавидит красивые, живо – бодрые слова. он не будет приукрашивать обстановку, если предстоит трудный бой. не станет утешать умирающего солдата, а скажет только: «я тебя не забуду». новиков, не колеблясь, пошлёт трусливого бойца на самый опасный участок.

  « он часто не признавал ничего нарочито ласкового, - пишет о нём ю. бондарев, - был слишком молод и слишком много видел недоброго на войне, человеческих страданий, отпущенных судьбой его поколению… всё, что могло быть прекрасным  в мирной человеческой жизни, - он оставлял на после войны, на будущее».

война - страшное событие. но когда в войне учавствует весь народ, когда она становится общим делом, тогда она становится несомненно великим делом. таких войн в нашей было не мало. но великая отечественная война стала целой главой в нашей родины.

люди сражались и проливали кровь, трудились на фабриках, делая все для победы. чем же в тот период могли поэты и писатели? конечно подбодрить народ, дать ему надежду, веру в себя. поэтому родились такие прекрасные произведения, как "а зори здесь ", "тихий дон", "повесть о василии теркине"

а сколько стихов родилось в этот период? !   анна ахматова, булат окуджава, борис их не мало, и каждый из них постарался увековечить войну такую, какой она была для

они сделали так, чтобы о войне и людя, воеваших и победивших, помнили и

так давайте же помнить и чтить!

Стра́шная месть» — повесть Николая Васильевича Гоголя, входящая в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Приблизительно датируется летом — началом осени 1831 года. В первом издании «Вечеров» «Страшная месть» дополнена подзаголовком, убранным в последующих переизданиях: «Старинная быль»[1].

Стилистические особенности «Страшной мести» носят следы влияния фольклора и, в особенности, восточно-славянского. Помимо думы, сочинённой Гоголем, о причитаниях, о песнях, написанных в подражание украинским народным песням, в повести много фольклорных образов, сравнений, эпитетов, в том числе известное описание Днепра: «Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои… Редкая птица долетит до середины Днепра. Пышный!»

Содержание

1 Сюжет

2 Исторический контекст

3 Экранизации

4 Примечания

5 Литература

Сюжет

В. М. Максимов «Приход колдуна на крестьянскую свадьбу» (1875)

Во время свадьбы сына старый есаул Горобець выносит иконы, чтобы благословить ими молодых. Один из гостей казаков вдруг превращается в уродливого старика, отчего есаул догадывается, что перед ними колдун. С икон нечестивца изгоняют.

Названным братом есаула был Данило Бурульбаш. К его жене Катерине неожиданно приезжает отец, которого она с детства не видела. Отец Катерины отказывается от обычной пищи и пьёт какую-то чёрную жидкость из своей бутылки. Позже Катерине снится, что колдун со свадьбы и есть её отец. Появляются зловещие предвестия: на старом заброшенном кладбище поднимаются мертвецы, своими мучительными воплями пугая живых людей.

За хутором стоит старый замок, пользующийся дурной славой. Заметив свет в его окне, Данило из любопытства вместе с казаком Стецьком забирается на высокий дуб и видит своего тестя за тёмным обрядом: он вызвал душу своей дочери. Данило понял, что сны его жены — правда. Вернувшись домой, Данило находит изловить колдуна, которого сажают в темницу. Уговорами колдуну удаётся убедить дочь выпустить его, после чего он исчезает.

Вскоре на хутор нападают ляхи. В бою Данило примечает своего тестя-колдуна, который метким выстрелом смертельно ранит Данилу. Катерине во сне является отец и требует выйти за него замуж. За отказ он убивает её сына. От пережитого потрясения Катерина сходит с ума. Накинувшись с ножом на пришлого в хутор, узнав в нём своего отца-колдуна, женщина сама становится его жертвой.

Под Киевом появилось чудное явление: стали видны Карпатские горы, а на одной из них всадник с закрытыми глазами. По дороге мчался на лошади колдун, пытаясь уйти от всадника. Явился он к схимнику в пещеру, чтобы тот отмолил грехи, но схимник, понимая, что эти грехи велики, отказывается, и колдун его убивает. Убегал колдун, но какую дорогу ни выбирал, приводила его к Карпатам и страшному всаднику, который схватил колдуна за шею и убил.

В конце повести становится известно от бандуриста, что конец истории про Данилу, Катерину и её отца-колдуна был предрешён. Давным-давно жили два брата-казака Иван и Петро. Король Степан предложил большую награду за поимку турецкого паши, который сам с десятью янычарами мог порубить целый полк. Более удачливый Иван получает награду и великодушно разделяет её с Петром. Петро же из зависти затаил на него злобу. Поехали Иван и Петро на жалованные королём земли и, проезжая по горной тропе в Карпатах, столкнул Петро Ивана вместе с лошадью в пропасть. Иван же зацепился за сук и сумел удержать сына-младенца, которого вёз с собой. И стал Иван просить хотя бы сына, но Петро скинул пикой в пропасть обоих.

После смерти Петра на Божьем суде Иван попросил, чтобы тому избрали казнь: последним в роду Петра должен оказаться злодей, каких не бывало прежде, чтобы за его прегрешения страдали и все предки его. А Иван, сидя на коне на самой высокой горе, повеселился бы, глядя на муки брата. Та мука для Петра будет самая страшная: ибо для человека нет большей муки, как хотеть, но не мочь отомстить. Так всё и свершилось, но и сам Иван должен теперь сидеть вечно на своём коне, глядя на муки брата, и пока он сидит на коне, не будет ему Царствия Небесного.