Какова роль иконоборческого движения в византии?

Иконоборчество (греч. иконоклазм) иконоборчество — религиозно-политическое движение в византии в viii — начале ix веков, направленное против почитания икон. иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (исх.20: 4- в 730 году император лев iii исавр запретил почитание икон. результатом иконоборчества стало уничтожение тысяч икон, а также мозаик, фресок, статуй святых и расписных алтарей во многих храмах. иконоборчество было официально признано на иконоборческом соборе в 754 году при поддержке императора константина v копронима, сурово ополчившегося против иконопочитателей, особенно монахов. при поддержке императрицы ирины, вдовы льва iv хазара, в 787 году состоялся седьмой вселенский собор, утвердивший догмат иконопочитания и отменивший решение предыдущего церковного собора, лишив его статуса «вселенского». императоры, правившие после неё: никифор ? геник и михаил i рангаве — придерживались иконопочитания. однако сокрушительное поражение михаила i в войне с болгарами в 813 году на престол льва v армянина, при котором было возобновлено иконоборчество и вновь были признаны решения собора 754 года. в период регентства императрицы феодоры патриарх иоанн vii был свергнут, и на его место возведен защитник иконопочитания, мефодий. под его председательством в 843 году состоялся церковный собор, утвердивший и одобривший все определения vii вселенского собора и подвергший снова отлучению иконоборцев. тогда же был установлен и впервые совершен (11 марта 843 года) чин провозглашения вечной памяти ревнителям православия и анафематствования еретикам, совершаемый в православной церкви и до нашего времени в неделю православия («торжество православия»). иконоборчество (греч. иконоклазм) иконоборчество — религиозно-политическое движение в византии в viii — начале ix веков, направленное против почитания икон. иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (исх.20: 4- в 730 году император лев iii исавр запретил почитание икон. результатом иконоборчества стало уничтожение тысяч икон, а также мозаик, фресок, статуй святых и расписных алтарей во многих храмах. иконоборчество было официально признано на иконоборческом соборе в 754 году при поддержке императора константина v копронима, сурово ополчившегося против иконопочитателей, особенно монахов. при поддержке императрицы ирины, вдовы льва iv хазара, в 787 году состоялся седьмой вселенский собор, утвердивший догмат иконопочитания и отменивший решение предыдущего церковного собора, лишив его статуса «вселенского». императоры, правившие после неё: никифор ? геник и михаил i рангаве — придерживались иконопочитания. однако сокрушительное поражение михаила i в войне с болгарами в 813 году на престол льва v армянина, при котором было возобновлено иконоборчество и вновь были признаны решения собора 754 года. в период регентства императрицы феодоры патриарх иоанн vii был свергнут, и на его место возведен защитник иконопочитания, мефодий. под его председательством в 843 году состоялся церковный собор, утвердивший и одобривший все определения vii вселенского собора и подвергший снова отлучению иконоборцев. тогда же был установлен и впервые совершен (11 марта 843 года) чин провозглашения вечной памяти ревнителям православия и анафематствования еретикам, совершаемый в православной церкви и до нашего времени в неделю православия («торжество православия»).

2-ая фраза принадлежит Людовику XVI