Как вы понимаете ,что такое милосердие ?

стихотворения 30-х годов xix века — это дальнейшее развитие лермонтовым гражданской лирики.

поэт приходит к убеждению, что сао общество ответственно перед будущими поколениями за бесцельность жизни, которой оно живет. в стихотворениях этих лет отражаются важные для лермонтова в последние годы его жизни и творчества проблемы борьбы за духовные ценности, проблемы поведения человека, его убеждений. поэт хоет найти выход из противоречий окружающей его жизни. он перестает находить удовлетворение в исповеди, в изображении субъективных чувств; свои сокровенные переживания он передает как обобщение явлений и мыслей не одного человека, а многих.

еще в юношеском стихотворении «монолог» (1829) лермонтов точно определил сущность трагедии лучших людей своего времени — невозможность в современных условиях найти применение лучшим человеческим стремлениям:

к чему глубокие познанья, жажда славы,  талант и пылкая любовь свободы,  когда мы их употребить не можем?

подавленное душевное состояние лермонтова объясняется общественной атмосферой:

и душно кажется на родине,и сердцу тяжко, и душа тоскует…

в двух тесно связанных между собой стихотворениях «бородино» (1837) и «дума» (1838) лермонтов обратился к проблеме активного служения обществу и поставил вопрос о деятеле, достойном этой высокой цели.

в первом из этих стихотворений поэт воплотил свое представление о сильных и смелых людях, которые были в эпоху 1812 года и которых не найти теперь.

— да, были люди о наше время,  не то, что нынешнее племя:   богатыри — не вы! —

говорит участник бородинского боя. связь стихотворения «бородино» с идейными исканиями лермонтова правильно понял белинский, почувствовавший здесь жалобу «на настоящее поколение, дремлющее в бездействии, зависть к великому прошедшему, столь полному славы и великих дел». но лермонтов обратился к теме отечественной войны 1812 года не просто в порядке романтического отталкивания от не удовлетворявшей его действительности. отечественная война 1812 года показала всему миру героизм народа и положила начало тому движению дворянских революционеров, спад которого в реакционную эпоху так остро и болезненно ощущал поэт.

естественно, что он противопоставляет своим неспособным на общественную борьбу современникам именно деятелей, порожденных эпохой 1812 года. лермонтов глубоко прав, когда он связывает мужество и стойкость героев отечественной войны с их пламенным патриотизмом, с их беззаветной преданностью родине:

! не москва ль за нами? умремте ж под москвой,  как наши братья умирали!

в «думе» лермонтов дает резкую критику своего поколения, снова вспоминая о сильных и смелых людях предшествующей эпохи. характерно и само название стихотворения: «дума» — это глубокое философское раздумье о судьбе страны и вместе с тем обвинительный акт современной поэту действительности. стихотворение появилось, когда общество находилось в тяжелой духовной апатии. лермонтова возмущало равнодушие людей, отказавшихся от борьбы.

поколение, выросшее в условиях мрачной реакции, рассматривает общественно-политическую борьбу декабристов как ошибку:

богаты мы, едва из колыбели,ошибками отцов…

новое поколение отошло от участия в общественной жизни и углубилось в занятия «бесплодной наукой». его не тревожат вопросы дора и зла, оно проявляет позорное малодушие перед опасностью. лермонтов с горечью говорит о безотрадной участи своего поколения:

толпой угрюмою и скоро позабытойнад миром мы пройдем без шума и следа,не бросивши векам ни мысли плодовитойни гением начатого труда.

лермонтов еще юношей заявлял:

как жизнь скучна, когда боренья нет.

«жадное желание дела, активного вмешательства в жизнь» признавал особенностью поэзии лермонтова а. м. горький.

равнодушие к общественной жизни — это духовная смерть человека. сурово порицая за это равнодушие, лермонтов зовет к нравственному обновлению, к пробуждению от духовной спячки.

в стихотворении «дума» речь идет о трех поколениях: о поколении отцов, людей 20-х годов xix века, о сверстниках поэта и о потомках, которые будут вершить свой суд над ними. к каому же поколению принадлежит сам поэт? хронологически к тому, которое осуждает. но мысленно он присоединяется к последующему поколению, его глазами смотрит на сверстников и судит их «со строгостью судьи и гражданина».

лермонтов убежден в том, что свобода не приходит сама: за нее борются, , идут на каторгу и гордо умирают. поэт призывает к активной деятельности, к пробуждению гражданской совести у поколения, в бездействии.