Объясните значение словосочетаний взятых из романа "дубровский" "давать волю порыву" о троекурове. "дерзкие разбои" о дубровском м.. "уготовленные жертвы" о марии. "принимал принадлежащую дань" о троекурове. 2. подготовте письменый, краткий пересказ причины ссоры троекурова и дубровского (старшего)! словами дубровского старшего (от лица дубровского )

1давать волю порыву- дать волю своему чувству дерзкие разбои - плохие разбои

      уже в самом начале произведения  автор показывает  два мира:   реальный мир  ,где  действующее лицо чичиков,  и идеальный мир  лирических отступлений,  где главным героем является повествователь. реальный мир поэмы уродлив и страшен. у всех гоголевских помещиков  характеры яркие , индивидуальные,  запоминающиеся. но при всем их внешнем разнообразии  суть остается неизменной  : владея живыми душами  , сами они превратились в души мертвые. истинных движений живой души мы не видим    ни в пустом мечтателе манилове , ни в крепколобой хозяйке коробочке  ни в «жизнерадостном хаме» ноздреве,  ни в похожем на медведя помещике-кулаке собакевиче.               автор стремится  ответить на главный вопрос  в чем причины «мертвечины»? одна из главных состоит в том,  что люди забыли свое прямое назначение.  помещики забыли о своих обязанностях , начиная с манилова  ,который вообще не помнит,  сколько у него крестьян. он не отец и не хозяин своим крестьянам. а  настоящий помещик  по   представлениям христианской россии  должен служить нравственным примером для своих детей , крестьян .       коробочка,  как заботливая хозяйка,  ведет учет всему своему «товарцу»  и хорошо знает,  что у нее умерло «осьмнадцать» работников. подтверждением того  ,что крестьяне для нее такой же предмет купли-продажи , как мед и пенька , служит рассуждение о том , что ей «еще не случалось… продавать покойников».а  ноздрев деньги за все ,«что ни из деревни»,  прокутил и проиграл на ярмарке . собакевич с мужиками , которые у него «под властью»,  «в ладу» , потому что иначе ему же «будет хуже». у плюшкина за три года «проклятая горячка  выморила… здоровенный куш мужиков»         причину омертвления души человека гоголь показывает на примере формирования характера главного героя  чичикова. безрадостное детство,  лишенное  родительской любви и ласки,  служба и пример  чиновников-взяточников    сформировали подлеца,  который  ведет себя,  как его окружение. счастье его основано только на деньгах. расчет вытеснил из него все человеческие чувства  и сделал его «мертвой» душой.           чиновники города nn еще более обезличены , чем помещики.   весь интерес жизни на сплетнях , пересудах ,     зависти. они отличаются друг от друга  только размером взятки,     все   они бездельники ,  это тоже «мертвые души».                 но за «мертвыми» душами чичикова  чиновников и помещиков  гоголь разглядел живые души крестьян , силу национального характера. в реальном мире «мертвых душ»  мертвая душа - обычное явление.   в эпизоде смерти прокурора окружающие догадались о том,  что у него «была точно душа»,  лишь когда от него осталось «одно только бездушное тело». гоголь изображает помещиков и чиновников со злой иронией . это не люди, а лишь бледное уродливое подобие людей.           крестьяне , списки которых просматривает чичиков,  «работали,  пахали,  пьянствовали , извозничали , обманывали бар , а может быть,  и просто были хорошими мужиками.  и плотник степан пробка был    богатырем,  который « в гвардию годился бы», исходил с топором за поясом все губернии,  съедая на грош хлеба  да на два сушеной рыбы» и зарабатывая        «целковиков по сту». где бы ни  «прибрала» его смерть ,  всегда найдется тот , кто продолжит его дело и ,«подвязавшись веревкой», полезет на его место. максим телятников был «чудо , а не сапожник»,  а кончил тем,  что «пошел попивать да валяться по улицам» из-за беспросветности своей доли , когда честно не прожить , а обманывать не научился.  григорий доезжай-не- доедешь скорее всего промышлял извозом и  «отдал богу душу» на дороге. беглые крестьяне плюшкина могут и «гулять по лесам»,  и сидеть в тюрьме,  и пристать к другим ,  и ходить в «бурлацкой ватаге». талантливость народа открывается в сноровистости каретника михеева,  плотника степана пробки,  кирпичника милушкина и других .             крепостническая мертвящая действительность разрушает добрые задатки в человеке , губит народ. на фоне величественных бескрайних просторов руси  реальные картины жизни кажутся особенно горькими. так  гоголь показывает в своей поэме две россии : живую и мертвую.