Как отнесся пётр гринев к пугачёву при первой их встрече?

Место гринева и пугачева в повести.(гринев и пугачев — главные герой повести, хотя один из них — вымышленный персонаж, а второй — лицо. читатель видит пугачева глазами гринева при различных, иногда необычных обстоятельствах. взгляд гринева, честного, непредвзятого, искреннего человека, увидеть в пугачеве не «злодея», а сложную, незаурядную личность, позволяет понять и по достоинству оценить руководителя восстания.) необычной дружбы.кто такой гринев. его детство и юность.  (петр андреевич гринев — обычный дворянский недоросль, воспитанный доброй, любящей матерью и строгим отцом. детство и юность его прошли в деревне. француз-гувернер ничему не научил своего воспитанника, а преданный савельич мог позаботиться только о его здоровье. главные нравственные качества юноши сформировались под влиянием отца: тот наказывал сыну быть честным, не угодничать, хранить свое человеческое достоинство, беречь честь смолоду. однако службу юный гринев начал, как и все дворянские недоросли, офицером. но по воле отца не в гвардии, а в одной из отдаленных крепостей.)первая встреча гринева с пугачевым.  (в «кружении метели» произошла первая встреча «барского дитяти» и будущего руководителя крестьянского восстания. гринев наивен, доверчив, добр. пугачев уверен в себе, , ничего «злодейского» ни в его внешности, ни в поведении нет. случайная встреча, гринева своему спасителю, пожертвованный ему заячий тулупчик впоследствии сыграют большую роль в судьбе юного офицера, покажут, что пугачев тоже умеет быть и помнит добро.)

Здравствуйте, вероятнее всего в изучении стихотворения уклон должен идти в его смысл и философию, так как о истории создания данного стихотворения мало что можно найти в открытых источниках.

Объяснение:

(Если вам все-таки понадобиться что-нибудь по этой теме, вот выдержка одного из открытых ресурсов об этом стихотворении)

«Фонтан»роизведении, созданном летом 1891 г., необычное наполнение приобретает лирическое «мы», от лица которого моделируется художественное Ночь и я» – одинаково «безмолвные», спокойные и неторопливые участники летней сцены. Их окутывает пьянящий аромат цветущей липы, ставший яркой обонятельной приметой наступившего тепла.

Одушевленный персонаж напоминает о пределах познания и конечности земного бытия, обозначая общей формулой «послушные рабы» и потоки воды, и человеческие устремления. Аллегорический смысл речи уподобляет мысли и эмоции водяной струе, поданной под давлением. Какими бы грандиозными ни были желания и планы, всему суждено влиться в естественный круговорот, заданный божественным началом.