Дать характеристику о мертвой царевне и семи богатырях(не та котороя злая царевна, а которая добрая, которая жила у семи богатырей).то есть, например: пишем "добрая" мы должны написать почему она добрая, что она такого делала что мы называем ее доброй.

Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. ца­рица — красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. царевна «нраву кроткого такого». она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. для нее главное — душа человека. когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съеде­ние волкам». ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. ее жестокость безгранич­на. «царица злая» одерживает наконец победу — ца­ревна умирает. но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. любовь царевича елисея возвращает ца­ревну к жизни. ее верность, порядочность и скромность . все заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. а злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не , умирает от зависти и злобы. твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. а зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.

Добрая, бескорыстная, скромная, кроткая, трудолюбивая, вежливая, простая, добродетельная. ▪царевна из сказки представляет собой воплощение милой женственности в народном вкусе. она кроткая, терпеливая; богатыри называют ее «ласковой сестрою». она заботливая хозяйка. попав в терем богатырей, она первым делом «все порядком убрала», «засветила богу свечку, затопила жарко печку». она скромная и благовоспитанная. когда ее угощают, она отрекается от зеленого вина: «пирожок лишь разломила, да кусочек прикусила» она верна своему слову: "всех я вас люблю сердечно, но другому я навечно отдана. мне всех милей королевич елисей". ▪хозяйственность царевны (то, что она первым делом «все порядком убрала») вполне соответствует песенному идеалу жены-работницы. в песне о выборе невесты сын жалуется матери: "родимая матушка, неженат хожу. ой, люли, люли, люли. неженат ". ▪мать предлагает ему выбрать себе в хороводе «девушку самую лучшую». он отвергает «дочь дворянскую», «дочь купеческую» и выбирает «дочь крестьянскую», которая низко кланяется ему и говорит: "тебе, молодец, вдоме работница, твоим ручушкам я " ▪речь царевны – ласковая, чистосердечная, скромная. это живая и бойкая речь простодушной крестьянской девушки: «ой вы, молодцы честные, братцы вы мои " ▪во всем поведении царевны – крестьянская благовоспитанность, скромная деревенская грация, какая–то милая обрядовая церемонность: "и царевна к ним сошла, честь хозяям отдала, в пояс низко поклонилась, закрасневшись, извинилась, что-де в гости к ним зашла, хоть звана и не была… "

Осип и Марья

Объяснение:

они двигают сюжет