2. в чем заключается сущность государства и почему люди создали такую форму сосуществования?

Сущность государства - это главное в государстве как социальном явлении: то кому принадлежит государственная власть в обществе и, следовательно, чьи волю и интересы эта власть выражает. в свете характеристики главного в содержании деятельности государств прошлого и современности, сущность государства как социального института проявляется в устойчивой общей направленности его деятельности, связанной с обеспечением им как общесоциальных, так и узкогрупповых (в том числе классовых) интересов. сущность государства проявляется в его функциях, в той служебной роли государства в обществе, качественная определенность которой характеризуется устойчивым осуществлением, обеспечением им преимущественно узкогрупповых (в том числе классовых) либо общесоциальных интересов. показывает, что государство в своей деятельности всегда в определенной мере сочетает (координирует, консолидирует) эти интересы для сохранения целостности единства общества (без наемных работников нет капиталистов, без крестьян - феодалов, без рабов - рабовладельцев, без общинников и их труда - чиновничьего аппарата восточного государства).но мера сочетания этих интересов государством неоднозначна. иными словами, сущность государства двуедина (служение узкоклассовым, групповым и общесоциальным интересам) и изменчива в плане соотношения ее сторон. так, в рабовладельческом, феодальном обществе преобладает классовая сторона сущности государства (интересы господствующего класса- превыше всего). это же характерно и для раннебуржуазного государства, раннекапиталистического общества. но с изменением этого общества меняется и его государство в направлении усиления общесоциальной стороны его сущности. это можно проследить, приняв, например, за исходную точку момент зарождения противостояния таких общественных сил как буржуазия и пролетариат в период формирования так называемого "дикого" капитализма (середина xix с этим периодом связано правильное понимание сущности государства как орудия классовой борьбы, машины для подавления классовых противников, поддержания господства одного класса над другим. однако последовавшие затем такие события всемирно- значения как октябрьская революция 1917 г. в россии, великий кризис и великая депрессия конца 20-х гг., нанесли вначале политический, а затем удар по капитализму и поставили вопрос о его дальнейшей судьбе. государство, правящая и политическая элиты вынуждены были по-новому подойти к решению проблемы стабилизации общества и конституционного строя. это выразилось, прежде всего, в усилении социальной защищенности личности, в социальной ориентированности государства. гуманистическому обновлению капитализма способствовал и разгром фашизма как проявления наиболее реакционных и агрессивных сил монополистического капитала. после этого в развитых западных демократиях государство постепенно становилось средством снятия, преодоления общественных противоречий не путем насилия и подавления, а через достижение общественного компромисса, консенсуса, хотя сам по себе механизм государства по поддержанию общественного порядка мало в чем претерпел изменения. в деятельности же государства все в большей степени стали оптимально сочетаться классовые и общесоциальные цели и функции. сущность современного социального , демократического, правового государства состоит в том, что оно является орудием достижения в социально неоднородном обществе социального компромисса и согласия.

(              1) а  2) б  3) в  4) б        )