Вопросы по к расказу горе от ума зачем чацкий приехал к софье? чем чацкий отличается от других героев?

Чацкий путешествовал. он приехал к софье, потому что она ее любовь детсва. чацкий- человек справедливый, а кроме чацкого я не вижу в этом комедии справедливых. вот этим самым умом, поведением, праведливостью он и отличается от других.

Стихотворение адресовано критику, поэту и личному другу баратынского п. а. вяземскому. и поэтому одной из центральных тем становится тема дружбы. но произведение интересно не просто как дружеское послание, а как открывающее лирический цикл «сумерки» . в самом начале произведения автор говорит о том, что в лирическом цикле “отразилась жизнь моя”, поэтому в этом стихотворении лирический герой неотделим от автора. тут же он даёт оценку минувшим жизни: “исполнена тоски глубокой, // противоречий.. // любви ” его жизнь неоднозначна, в ней было место и любви, и слепоте, она полна “противоречий”. лирический герой противостоит судьбе: он одинок, но в своём одиночестве счастлив (“счастливый сын уединенья”), потому что он поэт, один из “звёзд разрозненной плеяды”. он творец вымышленного мира, он далёк от суетного света (“позабыл, как бы во гробе.. // шумный ”), но ушёл от него самостоятельно и добровольно. и в своём уединении он не хочет отдаляться только от адресата, который мыслится и как друг, и как учитель (“и дружбы кроткими лучами, // и светом высшего ”). только за него он “возносит молящий глас” и к нему стремит “заботливые ” неслучайна рифма: песнопение – дуновение. она отсылает нас к более раннему стихотворению «чудный град порой сольётся» (1829). так мгновенные созданья поэтической мечты исчезают от дыханья посторонней суеты. мы опять встречаем тему зыбкости вдохновения. в данном случае “посторонняя суета” — это “дуновенья, // которым в море бытия // послушна наша ” также в стихотворении видны романтические ценности — красота, любовь, — которые присутствовали в жизни автора. идея двоемирия выражена не ярко, но всё же баратынский указывает на другой мир, мир горний, мир провидения, способный нашими судьбами. лирический герой не стремится к идеалу. он может сам его создать, как “создал лету”. поэт становится творцом мифологического мира. человек, становясь равным богу, забывает о себе и хочет “отвлечь судьбы суровой // удары грозные” от друга. он простил всем: “злобе, безумству” — и живёт в своём мире, в созданной им лете.