Причины распада империи македонского (эссе)

По современным представлениям александр умер от малярии. были версии об отравлении царя антипатром, которого александр собирался сместить с поста наместника македонии, однако никаких доказательств этому не появилось. александр великий перекроил карту мира, а после его смерти империю александра растащили на удельные государства его военачальники, получившие название диадохи. эллинистический мир вступил в полосу войн диадохов, закончившуюся со смертью последних из «наследников» в 281 до н. э. на македонский престол диадохи возвели сводного брата александра, арридея, ставшего царём-марионеткой под именем филиппа iii. через месяц после смерти александра жена роксана родила сына, также названного александром, который стал формальным соправителем арридею. из-за великой славы отца среди македонян александра убили в 14-летнем возрасте вместе с матерью. тогда же убили и геракла, внебрачного сына александра от наложницы барсины. ещё раньше были убиты арридей и олимпиада, мать александра великого.

сразу же после смерти александра македонские полководцы стали делить земли, входившие в созданную им державу. недавние друзья и боевые соратники превратились в злейших врагов. непрерывно воюя, они захватывали друг у друга страны и города. в результате этих войн к началу 3 в. до н. э. на месте державы александра возникло много царств. главными из них были македонское, египетское и сирийское (в него входила часть восточного побережья средиземного моря, часть малой азии, двуречье и другие земли).подобно александру цари новых государств основывали города, в которых поселялись македонские воины, греки-переселенцы и местные жители. эти города имели такое же , как и старые греческие полисы. в них созывалось народное собрание, действовали городской совет и выборные должностные лица. но вся их деятельность находилась под контролем царских служащих; города платили налоги в царскую казну.в новых городах говорили по-гречески, носили греческую одежду; в них строились театры и гимнасии. при этом многие жители городов, как греки, так и выходцы из местного населения, поклонялись египетским, финикийским, малоазиатским богам, которые казались им могущественнее и справедливее греческих.+

4. животные не могут сами исполнить то что им надо