Вкаком случае по мнению л эрхарда государство и общество дожны человеку

послевоенное состояние западной германии было плачевным. в  1946  г. промышленное производство составляло около  одной трети от  довоенного 1939  г., лет на  30 назад было отброшено сельское хозяйство.

финансовое состояние страны характеризовалось полнейшим развалом. количество денег, находившихся в  обращении, во  много раз превышало наличные товарные резервы. инфляция достигла 600% по  отношению к  довоенному уровню. мелкие и  средние слои в  итоге войны разорились, оказались дезориентированными и  не  уверенными в  будущем. в  результате огромного разрушения городского хозяйства и  миграции немцев из  восточных областей германии обострился жилищный кризис. в  этих условиях л. эрхардом были разработаны и  проведены реформы, направленные на  выведение страны из  глубочайшего и  социального кризиса.

теоретическим антикризисных реформ явилась разработанная л. эрхардом концепция «социального рыночного хозяйства». это была не только теория с учетом конкретных германских национальных и условий, кейнсианской теории косвенного регулирования, но и государственная политика, позволившая радикально изменить облик страны:

1 л. эрхард исходил из  идеи сильного государства как  «конституирующей», «» и  «регулирующей» силы, способной «формировать» общество. государство активно вмешивалось в  процессы, но  направление, характер, способы вмешательства были четко ориентированы на  формирование рыночной , основанной на  частной собственности на  средства производства и  защищенной законодательной системой власти.

2 государство поддерживало отрасли, испытывавшие трудности, особенно угольную и электротехническую промышленность, металлургию. инвесторам и предпринимателям предоставлялись налоговые льготы. «по моему твердому убеждению, в сегодняшних социальных условиях ответственность за … несет одно лишь государство».

3 существенную роль в  успехе проводимых преобразований и  выхода западной германии из  кризиса сыграла внешняя поддержка ( по  плану маршалла, а  также поставки топлива, продовольствия, семян, удобрений по  другим каналам). из  средств фонда европейской программы восстановления предоставлялись на  льготных условиях кредиты.

4 проведенная в  июле 1948  г., денежная реформа. ее цель  — избавление от  обесцененных денег и  создание твердой валюты. денежная реформа явилась важной предпосылкой модернизации всего механизма германской .

декретом были введены новые деньги  — дойчмарки. каждый житель западной германии получал 40  марок. половину сбережений и  наличности разрешалось поменять в  соотношении 1: 10, а  вторая половина была заморожена и  обменивалась по  курсу 1: 20. в  конечном счете размеры денежной массы (наличных средств и  банковских депозитов) были сокращены более чем в  14 раз.

5 вслед за  денежной реформой последовала реформа цен. законом о  принципах хозяйственной структуры и  политике цен отпускались на  свободу цены, отменялись административное распределение ресурсов и  многочисленные нормативные документы, регулировавшие до  этого отношения.

несколько позже были приняты законодательные акты о  кредитной и  налоговой политике, о  мерах против произвольного завышения цен, антимонопольные и  антикартельные указы и  др. периодически публиковались каталоги так называемых «уместных цен», т.е. учитывающих состояние покупательной способности большинства жителей западной германии.

6 важнейшим элементом политики эрхарда было укрепление страны на  мировом рынке  — удалось втрое увеличить экспорт. были приняты решительные меры по  защите внутреннего рынка от  внешних конкурентов, смягчено налоговое бремя.

1. на какие сословия делилось средневековое общество? подробно опишите   характер взаимоотношений между разными сословиями.

сословия – большие группы людей, наделенные определенными правами и обязанностями, по наследству.

основные сословия средневековья европы: духовенство, рыцари, крестьяне.

духовенство – служители церкви, к молящимся относились христианские священники и монахи. их обязанности заключались, в том, чтобы молиться о спасении человеческих душ и людям искупить свои грехи.

рыцарство – это король, феодалы, которые должны были наказывать тех, кто не следует, христианскому учению или не принимает христианской веры, а также защищать духовенство и крестьян.

крестьяне – работающие, а в последствии и горожане. они были обязаны кормить и молящихся, воюющих.

занятие военным делом стало профессией, и чтобы вознаградить конника за службу, а также возместить расходы на покупку коня и военные снаряжения, короли были вынуждены давать воинам поместья. в последствии, поместье, которые давалось за военную службу стало передаваться по наследству и называться феод, а его владелец феодалом. феод передавался только при условии несения военной службы, поэтому он считался условной собственностью, а слово феод произошло от понятия феодализм. основное условие сосуществования феодальной системы подразумевало деление на сеньоров и вассалов. и сеньоры могли передавать эти земли своим вассалам по феодальной лестнице. феодальная лестница делилась на сеньоров и вассалов. она состояла из: короля, герцогов, баронов, маркизов и рыцарей. знатные рыцари герцоги и графы были военными слугами короля т.е. вассалами. они получали от своего сеньора большие территории и часть из них герцоги давали баронам, а бароны могли дать долю своей земли рыцарям.  

на самой верхней ступеньке находится король. он не подчинялся никому и считался вассалом самого бога. на ступеньке ниже, располагались графы и герцоги. это были вассалы короля и синьоры для баронов и маркизов. они занимали третью ступеньку феодальной лестницы. на самой нижней ступени стояли вассалы баронов – рыцари. у них уже не было своих вассалов, в их подчинении находились оруженосцы. это феодальная лестница имела и военное, и политическое значение. потому что в случае войны по приказу короля графы и герцоги созывали баронов и рыцарей и отправляясь в поход. единого командования такой армии не было и каждый отряд служил только своему герцогу или графу. кроме военных дел вассалы короля своему сеньору.

феодализм – общественный строй, при котором земля принадлежит феодалу, а обрабатывают её зависимые крестьяне.

у зависимых от феодала крестьян есть повинности – это принудительные обязанности  

крестьян за пользование землёй феодала. было 2 группы повинностей — это оброк и барщина. оброк — это отдача части продуктов и изделий из крестьянского хозяйства феодалу:  

• сдавать хлеб.

• нести поросят.

• выпекать лепёшки к празднику.

• сдавать ячмень и пшеницу.

барщина: все работы крестьян в пользу феодала на его территории:

• косить луга и убирать сено.

• чистить мельничные канавы.

• выгребать навоз.

• пахать поля, сеять и убирать хлеб.

крестьяне еще и выплачивали церковную десятину – налог крестьян в пользу церкви в размере 1/10 части дохода.  

зависимость земледельцев была разной. одни работали на феодалов несколько дней в году, а другие трудились несколько дней в неделю. тяжелее всего было тем, кто не имел своей земли, работали на земле феодала и без согласия хозяина не могли покидать поместья, жениться или наследовать имущество. но у них тоже было свое жилище, орудия труда и участок земли. начиная с xiv века барщина и оброк заменялись выплатой денег, и крестьяне могли получить свободу, заплатив за себя выкуп. оброк и барщина определялись договором, если он нарушался крестьяне могли протестовать.

считалось, что людей на сословья поделил сам бог, и существование каждого из них необходимо для нормальной жизни всего средневекового общества. иногда мыслители сравнивали это общество с человеческим телом, где крестьяне — это ноги, прочно стоящие на земле, воины, феодалы - руки, прочно держащие меч, а священники и монахи, грудь - хранилище души. а король мудрая голова всем телом.

какие крупнейшие военные столкновения средневековья вы можете назвать?

крестовые походы (1096 – 1291).

столетняя война (1415 – 1558).

реконкиста – (718 - 1492).