Написать реферат на тему : личность абрахама маслоу.

а́брахам ма́слоу    известный  американский психолог, основатель  гуманистической психологии.

широко известна иногда приписываемая маслоу так называемая  «пирамида маслоу»  — диаграмма,иерархически  представляющая человеческие  потребности. однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет,напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека. «пирамида потребностей», введённая, вероятно, для изложения идеи иерархии потребностей, встречается впервые в 1970-х годов, например, в первом издании учебника у. стоппа (1975 год).

его  модель иерархии потребностей  нашла широкое применение в , занимая важное место в построении теорий  мотивации  и поведения потребителей.маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. его исследования  самоактуализирующихся  личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. если прежде психология, особенно  психоанализ, изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то маслоу взял в качестве образцов здоровых и реализованных людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека.

бихевиоризм  и  психоанализ, или дефицитарные психологии, как называл их маслоу, избегали многих культурных, социальных и индивидуальных аспектов проявления человека, таких как креативность, любовь, альтруизм и так далее. для бытийной психологии, которую предложил маслоу, именно эти проявления человека и были наиболее интересны.  самая известная теория маслоу ― теория мотивации, основанная на модели  иерархии потребностей. самой высшей потребностью, которая подталкивает человека к раскрытию своих способностей и талантов, является, по мнению маслоу, потребность всамоактуализации.

можно выделить три этапа развития этой теории. на первом этапе маслоу уходит от жёстко заданной иерархии потребностей и разделяет все мотивы на две группы: дефицитарные и бытийные. первая группа направлена на восполнение дефицита, как например потребности в еде или во сне. это неизбежные потребности, которые обеспечивают выживание человека. вторая группа мотивов служит развитию, это бытийные мотивы ― активность, которая возникает не для удовлетворения потребностей, а связана с получением удовольствия, удовлетворения, с поиском более высокой цели и её достижением. на третьем этапе в теории маслоу появляются понятия метамотивации и метапотребности, которые связаны с бытийными ценностями человека, такими как истина, добро, красота и другие. этот бытийный пласт существования личности может открываться человеку в так называемых «пиковых переживаниях» (peak-experience), представляющих собой опыт восторга, эстетического наслаждения, сильных положительных эмоций.

развивая эти идеи, маслоу приходит к пониманию ограниченности рамок гуманистической психологии и участвует в создании новой, «четвёртой силы» ―трансперсональной психологии.

идеи маслоу привлекали к себе большое внимание как сторонников, так и критиков. последние утверждали, что выборки исследований были слишком малы для подобных обобщений. особенно сильно досталось маслоу за субъективность критериев выбора само  актуализирующихся личностей, а также за отсутствие в его теориях учёта социальных факторов, окружающего контекста.

иерархия человеческих потребностей по абрахаму маслоу. ступени (снизу вверх): 1. 2. безопасность 3. любовь/принадлежность к чему-либо 4. уважение 5. познание 6. эстетические 7. самоактуализация причём последние три уровня: «познание», «эстетические» и «самоактуализация» в общем случае называют «потребностью в самоактуализации» (потребность в личностном росте)

диаграмма маслоу  показывает, в каком порядке человек в среднем удовлетворяет свои  потребности. хотя статистически диаграмма верна,бывают случаи, когда, например, потребность в признании для человека важнее потребности в любви.

маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты:

более эффективное восприятие реальности и более удобные отношения с реальностью.принятие (себя, других, природы).непосредственность; простота; естественность. на проблеме [в противоположность эго-центрированности].способность обособиться; потребность в уединении.автономия; независимость от культурных штампов и окружения.сохраняющаяся свежесть восприятия.мистический и вершинный опыт.чувство общности с другими более глубокие и проникновенные взаимоотношения.демократичность.способность распознавать цели и средства, хорошее и плохое.философский, незлобный доброжелательный юмор.креативность.сопротивление окультуриванию; вне любой определённой культуры.

к числу таких само  актуализированных людей маслоу относил  авраама линкольна,  томаса джефферсона,  альберта эйнштейна,  элеонору рузвельт,  джейн ,  уильяма джеймса,альберта швейцера,  олдоса хаксли  и  баруха спинозу.

через много лет после первого выхода в свет книга `мотивация и личность` по-прежнему предлагает уникальные и влиятельные теории, не утратившие своего значения для современной психологии. данное третье издание представляет собой переработку классического текста коллективом авторов, с сохранением оригинального стиля маслоу. целью переработки текста было придать ему большую ясность и структурированность, сделав его, таким образом, пригодным для использования в учебных курсах по психологии.

в третье издание вошли также развернутая биография маслоу, послесловие редакторов, в котором они излагают практические и теоретические аспекты системы взглядов маслоу, нашедших отражение в нашей жизни и обществе, и полная библиография трудов маслоу.

точно 5. традиционализм, а насчет 2. промышленная революция не уверена